摘要：儿玉贤太郎（児玉贤太郎）－中岛健人（Sexy Zone） 渡边优奈（渡辺优奈）－石桥杏奈 园田望未（园田望未）刚力彩芽 表上所记为角色名称，演员名称请参照上述所记。 星野阳子 - 志保乃凉 元木彩 - 竹本彩 有野佐知 - 石丸佐知 真锅理沙（眞锅理沙） - 本间理纱 藤冈优里奈 - 斋藤优里奈 田边香织 - 渡边香织 女子篮球社社员。。...儿玉贤太郎（児玉贤太郎）－中岛健人（Sexy Zone） 渡边优奈（渡辺优奈）－石桥杏奈 园田望未（园田望未）刚力彩芽 表上所记为角色名称，演员名称请参照上述所记。 星野阳子 - 志保乃凉 元木彩 - 竹本彩 有野佐知 - 石丸佐知 真锅理沙（眞锅理沙） - 本间理纱 藤冈优里奈 - 斋藤优里奈 田边香织 - 渡边香织 女子篮球社社员。。
教在历史上界定区分并不明确，因此也被认为是白莲教第一次民变。 元武宗至大元年，勅禁白莲社。 时有庐山东林寺释普度，自承慧远留下的千年正教，致力于复教运动，撰写《庐山莲宗宝鉴》10卷，阐明了子元所倡白莲宗的真义，上奏朝廷。于是白莲宗于元仁宗皇庆元年（1312年）得以复教。普度受命为教主，世称优。
jiao zai li shi shang jie ding qu fen bing bu ming que ， yin ci ye bei ren wei shi bai lian jiao di yi ci min bian 。 yuan wu zong zhi da yuan nian ， 勅 jin bai lian she 。 shi you lu shan dong lin si shi pu du ， zi cheng hui yuan liu xia de qian nian zheng jiao ， zhi li yu fu jiao yun dong ， zhuan xie 《 lu shan lian zong bao jian 》 1 0 juan ， chan ming le zi yuan suo chang bai lian zong de zhen yi ， shang zou chao ting 。 yu shi bai lian zong yu yuan ren zong huang qing yuan nian （ 1 3 1 2 nian ） de yi fu jiao 。 pu du shou ming wei jiao zhu ， shi cheng you 。
学少分。復何名为能学多分？谓：。。离杀、盗、婬，不离余二，如是名为能学多分。復何名为能学满分？谓：。。具能离五，如是名为能学满分。」 分别说部《舍利弗阿毘曇论》：「齐几名为优婆塞？若人诸根男相具足，心无错乱，不为苦所逼，欲作优婆塞，向尊上心，向彼为主，依於舍彼，喜乐彼，。。即说三语，口受三教。
优才（杨殷有娣）书院（英语：G.T. (Ellen Yeung) College），是香港一所男女全日制一条龙直资学校，由天才教育协会於1996年创办，校训为「爱心」、「创意」、「勤奋」。初小部位於旺角洗衣街31号，高小部及中学部位於调景岭岭光街10号。该校以资优教育闻名，曾在2000年因教师全面学位化而被传媒评为师资最佳的学校之一。。
化制二教，属於大乘佛教南山律宗的判教理论，律宗祖师唐道宣和尚判佛陀所说法爲化教和制教，化教爲渡化眾生之教，制教是僧团制度之教。 “化”者是谓“渡化、教化”，是对缁素二众所说；《大乘义章》言化教即修多罗（契经藏），也可加上阿毗达摩（论藏）；属于三无漏学的定、慧部分。 化教分爲三教： 性空教：诸法性空无我，小乘。
，香港保良局企业传讯部主管等。也曾於香港公开大学任客席讲师教任Communication Skills，和为政商机构教授传讯及公关技巧课程。 王春雨及韩盛伟於电台停播后转职到新闻部。 3D话新闻 优乐馆 你的养生坊 优悦早新闻 环球财经 有话直说call-in 天下报报天下 娱乐大王牌 今晚不安婧。
教中最基础的部份，包括了最原始的经与律。 隨著经、律的数量增加，僧团將固有修多罗之外，针对经、律进行分別、问题解答的长行散文，称为记说。另外隨著佛教传播各地，增加许多通俗而易於传诵的颂偈。为了与祗夜区分，僧团將一些感嘆、敦促学佛的颂偈，称为优。
十二分教（梵语：dvādaśānga-buddha-vacana，意译爲“十二佛语”），又称十二部经、十二分圣教（梵语：dvādaśāṅga-dharma-pravacana），佛教术语，对於佛教经典中其经文体裁、形式的一种分类法。说一切有部的论藏和大乘佛教通行十二分教。 十二分教。
论义或论义经（梵语：उपदेश，upadeśa），又作论议、说义、示教、广演、章句等，音译优婆提舍、乌婆提舍、忧波提舍、鄔波提舍、邬波第铄等，意爲教学、道理、讲道理，即议论，或论述义理，在佛教中意爲对教法义理进行辩论、问答、议论诸法意义的经文，同时也是十二分教之一（论议支），阿毘达磨论书之一。阿毗达磨便是继承论议而发展起来，并成为《论藏》的。。
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1为全领域皆擅长的强者，其余Master各有专长的领域，共有11人。被Mr.King派遣至近卫原学园进行贤人试验，若合格该执行试验之Master加入近卫原学园教职员行列，反之不合格则所有学生必须被强迫退学。 ※声优：PC版／PSP版 大陆（大陆（ひろと），声优：―／木村良平） 身高：176cm，体重：61kg。 本作男主角，近卫原学。
摩尼教（英语：Manichaeism）又称明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教、明教，为公元3世纪中叶波斯先知摩尼所创立。这是一种將祆教（琐罗亚斯德教）、基督教、佛教混合而成的哲学体系，属於典型的波斯体系诺斯底二元论。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对。
教化阿僧祇眾生皆令解脱。。。復告阿难言汝今见是青树林不。唯然已见。阿难此是优留慢荼山。我百年后有比丘名商那和修。於优留慢荼山当作僧房。而度优波毱多。。。佛语阿难汝捉我衣。即便捉衣。遂即相將向罽宾国。到罽宾已佛告阿难。此地平正甚大宽广。阿难白佛言如是。世尊復告阿难。我百年后有。
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教班、给小孩买早教教材的被动学习不同。 不能因「孩子聪慧就好」而高兴地放手不管。即使他们是资优，也会有精神上的冲突及苦恼，在心理健康及行为方面难免会出现问题。 作为现实问题的一项，由於有优於同级生的儿童存在，以往的学校制度无法完全地发挥本人的潜能。由于考虑到指导资优学生时有。
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优配学额机制下经常成为贏家而取得新学额，较弱势的院校原有的资助学额则因机制而遭到削减。立法会审批经常性补助金时，教育局亦曾经被议员质询，认为政府有需要检討教资会设立的机制及教资会本身的职能，但教育局回应时指优配学额可令资源灵活调配，虽然有院校的学额被削减，但同时有开办医科的院校可因此而增加社会有需求的学额。
行政长官於2006年10月的施政报告中，公布成立香港资优教育学苑，为具有卓越才华的学生提供有系统、富连贯性及具挑战性的校外培训课程，並宣扬及推动资优教育。 香港立法会教育事务委员会於2006年11月，討论当局拨款成立学苑的建议。 学苑於2007年正式成立，合共二亿的创苑资金分別由政府及何鸿卿爵士捐出。学。
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学霸”“学渣”二词使用频率最高。 除此之外，由“学霸”衍生出的，用来描述处于不同学习水平的学生群体的词汇还有更多，有的还成了体系。在一个版本中，称谓等级从高至低排列乃：学魔、学神（学帝）、学霸、学痞（学屌）、学民、学弱、学渣、学残、学沫、学水。这些称谓分为三层。其中处于“上层”的学魔、学神、学。
※以下的男女性別並非作品角色的性別而是声优本身的性別 得奖声优最初为8名，颁奖当日改为12名。 自第17回声优奖起，主演、助演、新人三个奖项將男女合併为一项，不再区分性別。 主演男优、主演女优赏（各1名） 颁发给该年发表的作品中主演的声优。 配角赏 男优、女优（各2名）（原为各1名） 颁发给该年发表的作品中为配角或助演的声优。 新人赏。
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学馆”和“师范馆”。师范馆首先招生，于次年的1902年12月17日正式开学，校址设在景山东街马神庙。 由吏部尚书张百熙任管学大臣。吴汝纶和辜鸿铭任正副总教习，严复和林纾分任大学堂译书局总办和副总办。创办于1862年洋务运动期间的京师同文馆也并入京师大学堂。1904年，师范馆改为优级师范科，并于当年选派首批47名学生出国留学。。
而民间秘密宗教白莲教，宣扬弥勒佛未来会「改造世界」的传说，並以“教中所获资财，悉以均分”，“有患相救，有难相死，不持一钱可周行天下”等平均、互助思想在其中迅速流行，从者日眾。 干隆五十九年（1794年），襄阳地区的白莲教首领齐林、王聪儿、宋之清、樊学。
或多日奉持。还有十善业戒，是將十善当做戒律来受持。 在大乘佛教，自己修学到一定程度后，如果发心，还可以从师受菩萨戒，便成为菩萨戒优婆塞、优婆夷。 宗教的传播、僧伽的衣食住行，若没有强大的财力支持，难以成事。释迦牟尼佛住世时，就有不少印度城邦国的王室（如阿阇世王、祗陀太子）来护持，佛陀入灭后，佛教若。
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