摘要：哲学上的‘意欲’出自托马斯。托马斯·阿奎那是中世纪神学家和经院哲学家。他的哲学和神学体系叫做托马斯主义。托马斯的认识论有三个方面：1、感觉论 2、理智论 3、意欲论 意欲论认为:人除了......●▽●
哲学上的‘意欲’出自托马斯。托马斯·阿奎那是中世纪神学家和经院哲学家。他的哲学和神学体系叫做托马斯主义。托马斯的认识论有三个方面：1、感觉论 2、理智论 3、意欲论 意欲论认为:人除了
1、这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 出自东晋 陶渊明《饮酒·其五》。
2、全诗如下：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
3、译文如下：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
1 、 zhe li mian yun han zhe ren sheng de zhen zheng yi yi ， xiang yao bian shi ， que bu zhi zen yang biao da 。 chu zi dong jin tao yuan ming 《 yin jiu · qi wu 》 。
2 、 quan shi ru xia ： jie lu zai ren jing ， er wu che ma xuan 。 wen jun he neng er ？ xin yuan di zi pian 。 cai ju dong li xia ， you ran jian nan shan 。 shan qi ri xi jia ， fei niao xiang yu hai 。 ci zhong you zhen yi ， yu bian yi wang yan 。
3 、 yi wen ru xia ： jiang fang wu jian zao zai ren lai ren wang de di fang ， que bu hui shou dao shi su jiao wang de xuan rao 。 wen wo wei shen me neng zhe yang ， zhi yao xin zhi gao yuan ， zi ran jiu hui jiao de suo chu di fang pi jing le 。 zai dong li zhi xia cai zhai ju hua ， you ran jian ， na yuan chu de nan shan ying ru yan lian 。 bang wan shi fen nan shan jing zhi shen jia ， wu qi feng jian liao rao ， fei niao jie ban er hai 。 zhe li mian yun han zhe ren sheng de zhen zheng yi yi ， xiang yao bian shi ， que bu zhi zen yang biao da 。
此中有真意，欲辨已忘言中“真意”指的是作者远离恶浊的世俗，鄙视官场，不与统治者同流合污的思想及对田园生活的的热爱之情。“此中有真意
此中有真意，欲辨已忘言中“真意”指的是作者远离恶浊的世俗，鄙视官场，不与统治者同流合污的思想及对田园生活的的热爱之情。“此中有真意
此中有真意欲辨已忘言克己慎独意思是这里边有隐居生活的真正意趣，想说出来，却早就忘了该怎样用语言表达，在闲居独处
此：此时此地，指代秋夕篱边，也可理解为整个田园生活。真意：真正意义，这里指作者的人生乐趣，即归隐山林，寄情山水。忘言：是因为恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生
“真意”是指作者远离恶浊的世俗，鄙视官场，不与统治者同流合污的思想及对田园生活的的热爱之情。结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下
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“真意”是指作者远离恶浊的世俗，鄙视官场，不与统治者同流合污的思想及对田园生活的的热爱之情。结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。译文： 牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。查看全文 董新琴
哲学上的‘意欲’出自托马斯。托马斯·阿奎那是中世纪神学家和经院哲学家。他的哲学和神学体系叫做托马斯主义。托马斯的认识论有三个方面： 1、感觉论 2、理智论 3、意欲论 意欲论认为:人除了
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