摘要：“问世间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑…狂歌痛饮，来访雁丘处。”以金末元初太原文学家、诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》为核心要素而建的汾河景区雁丘园，当下各项工程正在抓紧推进，其中占地面积最大、高度最高的工程——好问堂建筑群，包括8个仿古等会说。
...“问世间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑…狂歌痛饮，来访雁丘处。”以金末元初太原文学家、诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》为核心要素而建的汾河景区雁丘园，当下各项工程正在抓紧推进，其中占地面积最大、高度最高的工程——好问堂建筑群，包括8个仿古等会说。
≥０≤
本文转自：人民日报客户端▲俯瞰雁丘园中秋国庆假期期间，大批游客慕名打卡太原汾河景区雁丘园，徜徉秀美汾滨、流连人文古建、品味文韵诗意，并纷纷拍照留影。自9月28日正式开园以来，游人如织的情景已成雁丘园常态。汲取金末元初文学家、诗人元好问《摸鱼儿·雁丘词》文化要素是什么。
ben wen zhuan zi ： ren min ri bao ke hu duan ▲ fu kan yan qiu yuan zhong qiu guo qing jia qi qi jian ， da pi you ke mu ming da ka tai yuan fen he jing qu yan qiu yuan ， chang yang xiu mei fen bin 、 liu lian ren wen gu jian 、 pin wei wen yun shi yi ， bing fen fen pai zhao liu ying 。 zi 9 yue 2 8 ri zheng shi kai yuan yi lai ， you ren ru zhi de qing jing yi cheng yan qiu yuan chang tai 。 ji qu jin mo yuan chu wen xue jia 、 shi ren yuan hao wen 《 mo yu er · yan qiu ci 》 wen hua yao su shi shen me 。
∪ω∪
田孟龙山西省太原市汾河畔的雁丘园风光。新华社记者杨晨光摄因为一首诗，一阕词，感怀一个地方，确定一次旅游的方向，在诗词文化的地图上行走，重回古人放歌吟咏的现场，未尝不是一种行游情趣。徜徉在山西太原汾河水岸的雁丘园中，探访雁丘，追寻一段风花雪月的诗意爱情传奇，自是不好了吧！
(＊?↓˙＊)
?▂?
我国古代著名文学家元好问所著的《摸鱼儿·雁丘词》一词中，有一句流传至今的名言：“问世间，情为何物？直教生死相许。”意为：敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！能达到甘愿为了爱情而不顾生死的境地时，说明恋人之间的情之深、爱之切了。但是，当你在恋爱期间，与恋人之间产生是什么。
“问世间，情为何物，直教生死相许？”这一深深寄托了人们纯真爱情理想、抒发人间自是有情痴的爱情名句，出自金朝末年文学家元好问所作的《摸鱼儿·雁丘词/ 迈陂塘》一文。现实生活中，无论是谈情说爱的年轻人，还是追求黄昏恋的老年人，亦或男女之间年龄差距较大的有情人。他们彼是什么。
金末元初著名作家、文学家元好问所写的《摸鱼儿·雁丘词》中，有一名句：“问世间，情为何物，直教生死相许？”一个“情”字，给了无数人快乐、幸福和美好的憧憬。一个“情”字，也给了不少人痛苦、伤害和深陷其中不能自拔，以至于迷失了自我。对于那些为情所困、为情所伤、为情所等会说。
“问世间，情为何物？直教生死相许。”——元好问《摸鱼儿·雁丘词》“以身相许”是古代由来已久的女子行为，“许”许的是一生，许的是自己，强调不需要名分，因此被看做是慷慨义举，但结果却不一定幸福，就像白素贞的下场是永镇雷峰塔，不过还是有不少女子说出这样一番话，比如汶川地后面会介绍。
问世间，情是何物，直教生死相许？——《摸鱼儿·雁丘词》自古至今多少痴情男女的爱情故事让人不禁叹息与流泪。梁山伯与祝英台，牛郎织女等都是我国古代爱情故事的男女主角，他们都为爱情付出了很大的代价。除此之外还不乏很多现代人所说的渣男，抛妻弃子的陈世美，王宝钏苦守寒后面会介绍。
≡(▔﹏▔)≡
9月30日，太原汾河四期雁丘园景点秋色宜人，游人如织。太原汾河雁丘文化提升工程全面完工，近日对游客开放。记者李兆民摄)
发表评论