摘要：穷桑氏，即少昊，己姓，名挚，字青阳，号金天氏，是远古时期东夷族的部落联盟首领，后人为了有别于太昊氏，故称其为少昊、或少暭。因其在穷桑登上了帝位并都于穷桑，故又称穷桑氏。在少昊的后裔子孙中，又一部分族人以地名称号作为姓氏，称为穷桑氏，后来省文简化为单姓桑氏、穷氏。 桑氏族人大多尊少昊为得姓始祖。 源流三。...穷桑氏，即少昊，己姓，名挚，字青阳，号金天氏，是远古时期东夷族的部落联盟首领，后人为了有别于太昊氏，故称其为少昊、或少暭。因其在穷桑登上了帝位并都于穷桑，故又称穷桑氏。在少昊的后裔子孙中，又一部分族人以地名称号作为姓氏，称为穷桑氏，后来省文简化为单姓桑氏、穷氏。 桑氏族人大多尊少昊为得姓始祖。 源流三。
若是污了粉壁，小人今日当直，便折了这一日日事钱。』」 明朝士大夫之间流行一种称为诗牌集字的牌戏，每张牌面上各写有作诗常用的单字，参加游戏的人按得到的牌组成韵语，以作品作成的迟速和优劣论高下。记录规则的文献有吴兴人王良枢的《诗牌谱》。士大夫还把玩出的作品收录在文集中，但王渔洋觉得这种牌戏可笑，边连宝。
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ruo shi wu le fen bi ， xiao ren jin ri dang zhi ， bian zhe le zhe yi ri ri shi qian 。 』 」 ming chao shi da fu zhi jian liu xing yi zhong cheng wei shi pai ji zi de pai xi ， mei zhang pai mian shang ge xie you zuo shi chang yong de dan zi ， can jia you xi de ren an de dao de pai zu cheng yun yu ， yi zuo pin zuo cheng de chi su he you lie lun gao xia 。 ji lu gui ze de wen xian you wu xing ren wang liang shu de 《 shi pai pu 》 。 shi da fu hai ba wan chu de zuo pin shou lu zai wen ji zhong ， dan wang yu yang jiao de zhe zhong pai xi ke xiao ， bian lian bao 。
把新文字念会以后，要时常用新文字看书写信。刚开始写的时候谁也免不了有错误。但是不要害怕，要不断地写，不断地用，一定慢慢地会熟练起来的。 四川话拉丁化新文字根据整词而非单个汉字分词。 当“u”出现在某个字的首位，且该字并非某一词的首字时，“u”改写为“w”以避免混淆。 当“i”出现在某个字的首位，且该字并非某一词的首字时，“i”改写为“j”以避免混淆。。
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α΄），天主教称《得撒洛尼人前书》，是使徒保罗写给帖撒罗尼迦教会的一封书信，为新约圣经的书卷之一，位于新约全书第13本的位置上。成书时间大约在公元52年年尾，可能是新约圣经中最古老的书卷，也可能是保罗书信中最早进入正典的作品。也是除了马太福音之外最早以希腊文写成的圣经书目之一。。
写时要写成〈一〉、而横写时写成〈，〉。台湾国语教育一般使用直写，故在台湾一般人並没学过〈，〉，在横写时亦写成〈一〉。但为因应电脑化，要输入直的〈，〉较为困难，故2000年，横式以写成〈一〉为原则，亦可写成〈，〉。中国大陆由於提倡横写，故字典等採用的注音符号字型，都固定造成〈，〉的形状。下为瓶子两字的排列方法：。
语「凌云健笔」一词由此而来。《咏怀古跡》第一：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。” 李商隱有诗：“可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。” 隋人王通说：“徐陵、庾信古之夸人也，其文诞。”金人王若虚则批评:“尝读庾氏诸赋，类不足观，而愁赋尤狂易可怪。然子美推称如此，且讥诮嗤点者。予恐少陵之语未公，而嗤点者未。
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简化字指在中华人民共和国汉字简化过程中已经被简化了的汉字，与繁体字相对。在不同的语言背景之下，简化字有时会被不精确地称为简体字、简笔字或者俗体字。大多数汉字并没有被简化，被部分人称为传承字。而简体中文（网页语言代码：zh-Hans），与繁体中文相对，是使用未被简化的传承字以及简化字。
在1965年版的《简化字总表检字》，「贮」的简化字是「贮」。 “宁”字的类推简化导致了一些合并字，如：泞（泞泞）、柠（柠柠）、聍（聍聹）。 因为「斗」长得很像「门」，在民间常常有把「斗」部的字写成「门」字，所以，两个无关系的字被完全统一类推成「门」，使得一些有关「斗」部的字失去会意（如「闹（闹）」、「阄（鬮）」、「阋（鬩。
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赵昌（959年—1016年），生年大约生於后周显德六年（959年），逝於约大中祥符九年（1016年），字昌之，广汉人，一说剑南人。活跃於中国北宋真宗大中祥符（1008－1016年）时期，著名折枝、花果、草虫、林禽画家。 赵昌师承滕昌佑並学习徐崇嗣折枝没骨法，崇尚田园自然写实，於每日清晨露水尚湿时，潜心观察围栏花圃內的花草竹虫、折枝花果。
钱锺书（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，后改名鍾书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，男，江苏无锡人，中国作家、文学研究家，亦是出生於吴越钱氏家族。晓畅多种外文，包括英、法、德语，亦懂拉丁文、意大利文、西班牙文等。作家、诗人兼讲座教授余光中分析当代中文时，常称道钱西学列於中国人之第一流。。
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有些女性有字或号流传下来，人们就加上姓氏，用以称呼她们。如卫皇后，字子夫，称卫子夫。赵皇后，号飞燕，称赵飞燕。杨贵妃同样以号，称为杨太真。 正史中没有记载许皇后、太平公主的名字。有人依据许皇后的上疏内容认为她名许夸。同样有人依《全唐文·代皇太子上食表》内容认为太平公主名李令月。。
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胡適、鲁迅、董必武、谢觉哉、冰心也写过宝塔诗，胡適曾用英文写过宝塔诗。 2008年填词人周耀辉与麦浚龙合作的大碟《Why》，写出从一个字到十个字的歌名。 歪 呕吐 连体婴 写得太多 我们的末日。
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支硎山范长白学使斋中悬联云：「松风高士供，兰梦美人圆。」其所书即所作也。时，范未有子，故有「梦兰」句，然「圆梦」字又作「原」，唐宋人皆已两用之，未知孰是。范又有对云：「门前白水流將去，屋裹青山跳出来。」又用笑林中俚童属对语，亦奇。 陈坊桥，位于今松江区佘山镇，因在陈继儒石牌坊处建石桥而得名的集镇名。。
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得比实际更好，更强烈；后者是运用比喻、比擬、借代，与夸张相融合的表现形式，用来加强夸张的意味。 例如，「人老骨头硬，铁打都不动」，用「铁」来夸大体头之硬，比喻人越老越坚强；「一尺水，百丈波」，「一尺水」说成能抓起「百丈波」，不言而喻，这是夸大事实；「一脚踢倒泰山，一步迈进黄河」比喻人。
字词用漂亮的书法，写在纸上而成，一般是贴在墙、门之上，在华人社会、每逢过年人们都会贴春联，除了增加节日的喜庆气氛，也沿袭桃符信仰，有为新年祈福、辟邪的寓意。其中写成对联的又叫春联，但有些地区「春联」也是各种春联的统称，而有些地区又把条状、不成对的春联称为春条。 传统春联是由人手以毛笔书写。
汉字的蒙文转写是将汉字转换为传统蒙古文的文字转写系统，用于表示蒙古语中的汉语借词。 以下是基于中国蒙古语标准方言（察哈尔土语）的蒙古文与汉语拼音对照。 王 海清・编、桥本 胜・监修 (编). 蒙日辞典. タカラ出版サービス. 1992. ISBN 978-4924888012. 。
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夸（夸）、扩（扩）、亏（亏）、矿（矿）、汉（汉）、华（华）、获（获获）、积（积）、阶（阶）、节（节）、监（监）、茧（茧）、紧（紧）、仅（仅）、进（进）、惊（惊）、竞（竞）、惧（惧）、壳（壳）、窍（窍）、签（签签）、亲（亲）、庆（庆）、穷（穷）、戏（戏）、吓（嚇）、写（写。
人。考古学家将北日耳曼人又分东西两股。 西日耳曼人包括： 易北河日耳曼人如斯维比人，后来演进为士瓦本人、马科曼尼人/马克曼人和夸迪人/夸地人，最终成为巴伐利亚人。 北海日耳曼人如巴塔维人、弗里斯兰人/弗里斯人（前两者为低地日耳曼荷兰人、比利时人、卢森堡人之祖先）、考肯人、萨克森人/撒克逊人。
画展览会上展出，使得齐白石在日本名噪一时，画价亦爆增。齐白石在其自传中写道：“二尺长的纸，卖到二百五十银币。。还听说法国人在东京，选了师曾和我两人的画，加入巴黎艺术展览会。。我做了一首诗，作为纪念：‘曾点胭脂作杏花，百金尺纸众争夸；平生羞杀传名姓，海国都知老画家。’。。从此以后，我卖画生涯，一天比一。
得要求以这些语言与政府接洽公务。 “印第安”这个字虽然在加拿大国会里是合法的，但它的用法在外头被认为是冒犯的。这个名称上的混淆可以追溯到欧洲探险家克里斯多福‧哥伦布，他完全坚信了他发现一条到印度的新航路（当年哥伦布以为他到了东印度群岛，所以將岛的人命名为印第安，即印度人之意)。。
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