摘要：
寝殿位于独立的后院，两侧设配殿，分别是石神庙与冀公祠。 后院东西两侧为灶君庙与财神庙。 灶君庙位于后院东侧，正殿灶君殿，供奉灶王爷和灶王奶奶。 财神庙在城隍庙大院内西部，坐北朝南，两进院落，占地833平方米，建于清康熙八年（1669年），有财神殿、真武楼、献厅、戏台、看楼等建筑。财神殿供奉文财神比干和武财神赵公。...
寝殿位于独立的后院，两侧设配殿，分别是石神庙与冀公祠。 后院东西两侧为灶君庙与财神庙。 灶君庙位于后院东侧，正殿灶君殿，供奉灶王爷和灶王奶奶。 财神庙在城隍庙大院内西部，坐北朝南，两进院落，占地833平方米，建于清康熙八年（1669年），有财神殿、真武楼、献厅、戏台、看楼等建筑。财神殿供奉文财神比干和武财神赵公。
、124名兵力调返风柜尾城增援。:41-47:11-12 台湾学者翁佳音对於指挥官雷尔生取蛇头山、舍妈宫澳（今马公港，即澎湖天后宫所在地）筑城表示疑惑，特別是蛇头山风势强劲，妈宫澳上下岸装卸货物较为便利、避风程度较高的条件下。 根据翁佳音推测，风柜尾城是荷兰东印度公司暂时性据点，其主要目的仍是寻找和。
、 1 2 4 ming bing li tiao fan feng gui wei cheng zeng yuan 。 : 4 1 - 4 7 : 1 1 - 1 2 tai wan xue zhe weng jia yin dui yu zhi hui guan lei er sheng qu she tou shan 、 she ma gong ao （ jin ma gong gang ， ji peng hu tian hou gong suo zai di ） zhu cheng biao shi yi huo ， te 別 shi she tou shan feng shi qiang jin ， ma gong ao shang xia an zhuang xie huo wu jiao wei bian li 、 bi feng cheng du jiao gao de tiao jian xia 。 gen ju weng jia yin tui ce ， feng gui wei cheng shi he lan dong yin du gong si zan shi xing ju dian ， qi zhu yao mu de reng shi xun zhao he 。
头市达尔罕茂明安联合旗、固阳县为邻，南与乌拉特前旗、五原县、临河区、杭锦后旗相依，西连乌拉特后旗。乌中旗由阴山山脉东西走向的二狼山、乌梁素太山、查斯太山分割成南北不同的自然地貌。全旗东西长203.8公里，南北宽148.9公里，呈不规则四边形，总面积23096平方公里。平地海拔1020—1048米，二。
《答陈霭公书二》 李元度：《国朝先正事略》 钮琇著，《觚剩续编》卷四，苏州土产：长洲汪钝翁在词馆日，玉署之友，各夸乡土所产，南粤象犀，西秦裘厨，齐鲁有檿丝海错，楚豫有精粲良材，侈举备陈，以为欢笑，唯钝翁嘿无一言。眾共揶揄之，曰：「苏州自号名邦，公是苏人，寧不知苏产乎？」钝翁。
帕翁寺位於印度尼西亚中爪哇省的马吉冷，位於日惹西北方，路程约43.5公里。帕翁寺西边距离婆罗浮屠约1,750公尺，东边距离曼都寺约1,150公尺。推测建於夏连特拉王国（8世纪后半至9世纪前半）期间。寺庙曾被遗弃於丛林中达数个世纪，19世纪荷兰人发现后，於1903年修復。 婆罗浮屠、帕翁。
据嘉庆重修《大清一统志》记载：康熙帝“秋巡塞外，举蒐狩之典。因喀喇沁、敖汉、翁牛特诸旗敬献牧场，逐开灵囿”，或称原为内蒙古卓索图、昭乌达东二盟地。康熙二十年（1681年）设立木兰围场。木兰为满语，即汉语哨鹿。最大面积有一万多平方公里，东西长125公里，南北宽122公里。包括今河北省承德市的围场县全境、隆化。
穿红衣服的人出现，把船拖到沙洲之上。朱元璋问其是哪位神灵，答曰“晏公”。明朝建国后，长江时常决堤，原因是猪婆龙在下作怪。由于“猪”与国姓“朱”同音，故而朝廷不加抓捕，而只下令抓捕跟“元”同音的鼋，但江岸依旧时常决堤。此时有一位老渔翁，指点人们用烤猪作鱼饵，捕上了猪婆龙，江岸于是不再决堤。人们问其姓。
阿维尼翁中央站（法语：Gare d'Avignon-Centre），简称阿维尼翁站[来源请求]，是法国的一个铁路车站。该站位于法国东南部城市，沃克吕兹省省会阿维尼翁。 阿维尼翁中央站位于阿维尼翁市区中部，老城区以南。车站大致呈东西走向，开口朝北。 阿维尼翁中央站主要开行区域列车（TER），而途径阿维尼翁。
唐古拉山脉（藏语：གདང་ལ，威利转写：gdang la，藏语拼音：Dang La）是青藏高原中部的一条近东西走向的山脉，位于北纬32°－33°的西藏自治区东北部和藏青边界西段，西接羌塘高原，东邻横断山脉的伯舒拉岭。唐古拉山脉是长江与怒江的发源地。 唐古拉在藏语中意为“高原上的山”（一说意为“平坦的。
∩▽∩
翁）搭船离开滨海凯撒利亚，前往了米拉与吕基亚。 此后阿德拉米狄翁成为了罗马的一处关税中心。皇帝图拉真在位时期（98年−117年），城市在地震中被毁，随后被皇帝重新建立。395年狄奥多西一世去世后，东西罗马分治，阿德拉米狄翁成为了东部帝国的一部分。 7世纪拜占庭帝国的行政改革中，阿德拉米狄翁。
《北京市志稿》第八卷《宗教志》载：“定慧寺在西郊阜成门外定慧寺村三十二号。寺为明刹，初名善法，后改名云惠，清康熙四十一年赐名定慧寺。内有碑三：一（明）万历二十七年（1599）修撰翁正春撰，一（明）正德六年（1511）大学士梁储撰，一（清）康熙五十一年（1712）侍讲学士励廷仪撰。” 1984年5月，在大雄宝殿后出土了两尊明代铜。
久，钱若賡之子钱敬忠愿以身代，抢救父亲，终於取得了神宗的同情，而释放钱若賡。其家门第忠孝，闻名天下。钱肃乐九岁时寄呈所作文于狱中，钱若賡喜曰：「颺虞翁有孙矣！」故字曰「虞孙」。 崇禎十年（1637年）登进士，授太仓州知州，尝摄崑山、崇明二县，为官清正廉洁，受民拥戴。擢刑部员外郎，寻丁内外艰。。
≡(▔﹏▔)≡
长方形建筑，与紧邻的佟麟阁路平行。建筑平面为双拉丁十字形，南北走向的建筑主轴采取巴西利卡设计，两道东西走向的横翼，南侧的一道规模较大，亦采用巴西利卡设计，北侧一条比较短小。在南北走向的座堂主轴与两条东西走向的横翼的交点各自建有一座中式八角亭子作为教堂的钟楼和天窗。建筑的正门位于南侧山墙正中，山墙取中。
Montfavet）是法国的一个铁路车站，位于法国南部城市阿维尼翁境内，因所处蒙法韦（法语：Montfavet）街区而得名。 蒙法韦站位于阿维尼翁市区的东部的蒙法韦街区，阿维尼翁－米拉马斯铁路5,734公里处，距离阿维尼翁大约6公里。车站大致呈东西走向，开口朝北。 以下列车线路在蒙法韦站停靠：。
こん），配音：江口拓也） 从现代被伊克西翁人阿尔玛弗洛拉召唤至异世界「米拉」的少年。 非常想快点回到原来的世界。为了回到原来的世界，而与爱卡尔拉特公主一行人共同行动。 喜欢游戏，很容易理解与游戏有关联知识的世界。 经常能表现出超乎常识之外的知识，但是偏偏对常识性的东西完全不了解。因而被公主与森格伦所编的故事耍得团团转。。
淳元年（1265），原为武进文庙，清代时由武进、阳湖两县合用。 文庙布局原前庙后学，分东西两路，西路依次为棂星门、泮池、大成门、大成殿（前有东西庑）、明伦堂、□德堂和御书楼，东路依次为学门、仪门、尊经阁（前有东西斋楼，东有名宦祠，西有乡贤祠）和启圣祠（据《光绪武进阳湖县志》县学图），现存清同治六年。
慈清寺坐落在龙首山北峰之巅，原名秀峰寺、水潮寺，又称三清观。寺院为一座古朴的四合院落式建筑，有正殿、东西配殿、藏经阁、醉翁楼。院落前还有半墙、宿云两座碑亭。正殿面阔三间，进深两间檐下有廊，横枋有鲜艳的彩绘。殿内供释迦牟尼等三尊佛像，并立有八大金刚泥塑。 醉翁楼原为山门，1921年重建时改为木结构硬山式二层小楼，一楼为进出寺院的。
明崇祯年间在村四周建设围墙，东西宽约320米，南北长约300米，围墙内总面积约96000平方米。村中间有东西向的四座水塘，将全村分成南北两半。村内的重要建筑大多分布在水塘旁，由西向东，西门塘北岸有任天公祠、百岁祠、简斋公祠；百岁塘北岸有樵谷公祠、百岁坊、照南公祠，南岸有谢氏宗祠、孟俦公祠；祠堂塘北岸有念庵公。
”；官话称为“洋画儿”；也有地方称为“游戏牌”等等。粤语影响下的广东省及香港、澳门一般称为“公仔纸”。闽南语影响下的福建省、新加坡称为“翁仔標”。台湾称为“尪仔標”（台湾的教育部台语字典用字）。潮汕称为“翁仔”（俗写安仔）。 除了这种纸牌以外，还有其他类似的物品。例如中国辽宁省等地用烟盒迭成三角形。
＼ ＿ ／
3米，东西宽26.7米，有门厅、东西厢房、六椽厅、大殿等建筑。迎祥宫为学员集合娱乐场所，为二层楼阁，面阔三间11.1米，进深三间12.2米，硬山顶。吴氏家族墓地是露天课堂，位于村东，面积约3000平方米，有石碑、石翁仲、石马、石狮等。。
发表评论