摘要：在中国工农红军时期，1929年，红四军第一次制作了统一的军服，衣服按中山装式样，帽子使用八角帽和仿苏军18式军服（俄语：Военная форма РККА (1918—1935)）样式的布琼尼帽。帽徽为红色五星，领章为红色领章。多为布缝制。 中国工农红军军服（毛泽民） 中国工农红军军服（杨尚昆），头戴布琼尼帽。...在中国工农红军时期，1929年，红四军第一次制作了统一的军服，衣服按中山装式样，帽子使用八角帽和仿苏军18式军服（俄语：Военная форма РККА (1918—1935)）样式的布琼尼帽。帽徽为红色五星，领章为红色领章。多为布缝制。 中国工农红军军服（毛泽民） 中国工农红军军服（杨尚昆），头戴布琼尼帽。
装（裃（日语：裃）、かみしも）。清军入关后，大量移民日本的明朝织工向京都西阵织工传授了各种进步的纹织物技术，如金襴、锦、唐织、缎子、纹纱、缩缅、绣花等织造技术，而使得西阵织物大为进步。西阵野本氏效仿蜀锦，用五色丝织成花鸟绫花杂品。字画装裱业使唐织发展起来。京都西阵织至今为唐织的中心。流亡日本的士人影。
zhuang （ 裃 （ ri yu ： 裃 ） 、 か み し も ） 。 qing jun ru guan hou ， da liang yi min ri ben de ming chao zhi gong xiang jing dou xi zhen zhi gong chuan shou le ge zhong jin bu de wen zhi wu ji shu ， ru jin 襴 、 jin 、 tang zhi 、 duan zi 、 wen sha 、 suo mian 、 xiu hua deng zhi zao ji shu ， er shi de xi zhen zhi wu da wei jin bu 。 xi zhen ye ben shi xiao fang shu jin ， yong wu se si zhi cheng hua niao ling hua za pin 。 zi hua zhuang biao ye shi tang zhi fa zhan qi lai 。 jing dou xi zhen zhi zhi jin wei tang zhi de zhong xin 。 liu wang ri ben de shi ren ying 。
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清朝时期，肥城民众大多以自家产的棉布为衣料，富裕人家则以洋布、绸缎、麻等为布料。妇女穿大襟褂、大裆裤，男子穿对襟褂、直裆裤。男子普遍留辫子，辛亥革命后辫子剪除，平民多留光头，有身份者留短发。女子未婚前留浏海，婚后梳成发髻并套上网子并插银花，老年妇女绾纂、插簪子。
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（中文）. 朱元璋首乐府，诗名《倭扇行》：沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇，卷舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。 国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。浮辞尝云弁服多，捕贼观来王无辩。王无辩，折裤笼松诚难验。君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪，今知一挥掌握中，异日倭奴必此变。。
1985年车站增建第四座站台和2条到发线。同时车站在候车室内加装电扇以促进通风，并将紧靠站台的候车室设立检票闸口，使得进站旅客不再全部拥挤在中门检票口。1992年车站候车室安装中央空调。 在1990年代初期，中国南方工商业急速发展，不少外省人纷纷前往广东务工，因此广州站成为民工聚集地。每逢春节前夕，不少民工赶。
对襟，有时内絮驼毛，称“库普”。男子腰带多镶有金属花饰，右侧可挂小刀。男子下装多为宽松、结实的皮裤或棉裤。女子穿连衣裙，外套对襟坎肩或制服。女青年的连衣裙色彩鲜艳，袖口绣花，裙摆缀有数道荷叶边，外套绣花坎肩；姑娘多穿绣花套裤。冬天穿对襟皮大衣或棉大衣。女装多用花布、绸缎、丝绒等缝制。。
明代崇祯年间汉人服饰 日本画家笔下清代干隆年间的道士 日本画家笔下清代干隆年间的儿童 清代干隆年间的妇女、小孩和女仆 19世纪初期汉女衣裤画像 清末广州汉族贵妇与婢女 袄裙和道袍 唐装与中乐 惠安女的特色服饰 蟳埔女的簪花围 清军入关之后，为了巩固自己的政权，推行剃发易服令，要求汉人男子在十天之内全部剃发，更。
board）等辅助装备将鱼饵保持在指定的深度和位置。 钓鱼最基本的器具包括鱼钩、鱼饵、鱼线、鱼竿、卷线器（鱼轮）、鱼漂（浮标）、沉坨、连结具等:1；其他辅助钓具包括：渔具盒、钓箱/鱼护、失手绳、抄网、专用的钓鱼服、手套和皮靴/涉水裤、遮阳帽和偏光太阳镜、尖嘴钳、控鱼器、量尺和测重仪等:1。。
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突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。 兵仙神帅：比喻韩信出神入化的用兵艺术。 胯下之辱：韩信落魄时，一个同乡人欺负他，让他从自己的裤裆下钻过去，韩信果真从那个人裤裆下钻过去。指极大的侮辱。 解衣推食：韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃，形容对人热情关怀。。
洋海一号墓地的M21内。出土时墓主头向东南，面向右上，上肢向腹部卷曲，下肢向右侧屈。除带有彩色毛绦带、项链外，还头戴羊皮帽，所带圆形耳环为金属制，右为金，左为铜。身穿毛织衣裤，足蹬有铜扣的皮靴。身上还放有缠绕铜片的木制法器，腰身下有装铜刀和铜锥的皮套。头前立套有马辔头的木棍，脚下有一副羊头骨，陪葬。
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因而历史上镇海人往往成为宁波帮的中坚。同时，传统的镇海人有闯荡天下的民风，因而在外经商、务工多有成就。与此同时，镇海民风崇尚俭朴，崇尚“无工不富，无商不活”，从小教育孩童爱惜粮食，同时不舍得丢弃剩菜剩饭，旧衣裤在无法穿着后多作鞋底或拖帚，有“做人家”之说。 镇海的节令风俗总体上与中国其他地区类似，春。
因为当时并非到海滨避暑的季节，而且李莎和女友看见了李明准备装箱的一双高腰皮靴，这种皮靴适合在山林里长途跋涉。她们和李明道别后，私下认为李明肯定是要秘密回国。 后来，有一次李莎和远东的朋友聊天，才得知“李明”就是李立三。1935年夏，李莎从工农速成班毕业，决定报考地质勘探专业。一天，李莎在家复习功课。
音写字了。民国初年，教育部要制字母，他们俩都是会员，劳先生派了一位代表，王先生是亲到的，为了入声存废问题，曾和吴稚晖先生大战，战得吴先生肚子一凹，棉裤也落了下来。但结果总算几经斟酌，制成了一种东西，叫作「注音字母」。” 《胡適论文学》,2006, 安徽教育出版社。
撒尼男性上装着清布或粉蓝布无领斜襟衣或对襟衣，外加着青布褂子，下装着宽口长裤，脚穿羊皮鞋或布鞋、草鞋。 撒尼女性上装着青布或粉蓝布斜襟衣，中口袖、斜襟和袖口镶异色宽边，背披青布作里的绵羊皮，系围腰。下装穿宽裆裤，脚穿勾尖绣花鞋。撒尼姑娘戴金绒包头，包头边缘钉有。
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勾片纹石栏，正中间隆起安置幢身的浅槽，四周镌刻有16朵宝装莲瓣花纹； 第九层，直径76厘米，高46厘米，上面刻有唐代时为该经幢建立而捐助的人的姓名及所捐物品、数量，其中有“裙”、“被”、“绣被子”、“巾长”、“黄衫子”、“嶂子”、“背子”、“裤”、“衫”、“绩”、“手巾”、“绢”、“绸”、“绿斓”、。
”缓和关系而不满，最终苏共撤走专家、毁弃援华合约，使中国进退两难。毛泽东为保住颜面，以顶住“苏联大国沙文主义、老子党的压力”为藉口，勒令全国人民束紧裤腰带，提前还债，争气炼钢等为号召，挽回颓势，以争取做和苏联一争高低。只是此时国力已衰弱不堪，出现的只有更大规模的非正常死亡。。
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“幺”或“糸”字型，即“绞”，指搋后的面团需要反复揉捏，才能筋道。 “工”字型（部分写法），指“工夫”或“功夫”，指制作过程中所花费工夫。 “马”字型，代指“一马平川”，指面条十分宽，犹如裤带。 “长”字型，指面条不仅宽，而且长。 “月”字型，即“肉”，面中可放入肉进行调味。。
警正：肩章为满地金，上缀一枚大型梅花星章。 警察制服夏装为草黄色，冬装为黑色。戴大盖军帽，后改戴日本式战斗帽（前面齐眉，后面露出后脑勺最突出处）。上衣：冬季黑色，夏季草黄色。式样为立领对襟式，衣前上下各有贴袋两个，单排五粒金色金属扣。警裤：质地同上衣，警长以下配布制裹腿穿皮鞋，警尉补以上配皮制、。
裤、棉帽、毛皮鞋等都进行了一些改进，将夏装的肩、肘、膝、臀等部位增加了辅强垫布，提高了军服的耐磨程度。冬服考虑到保暖和结实，棉衣改成行缝，散袖口改成紧袖口，配穿马裤，增强了保暖性，大头鞋改成高腰以防灌雪。夏服大檐帽改为解放帽，冬季栽绒帽。。1955年后换装。
tʂuɚ]等多种情况。 值得注意的是，也有一些词汇的结尾固定有“儿”字，且是必须独立音节（而非去影响最后一个字）的，如𢱟挞儿（打耳光）、妹儿（小妹妹）、裤儿（裤子）等。 自贡方言中有部分字存在文白异读现象，有几种读法，这包括两种情况： 一种是无条件的异读，如声母[l]和声母[n]可自由变读而不影响意义。。
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