摘要：
发型常会插梳作为装饰。 梳子的歷史可追溯到旧石器时代，德国人类学家利普斯（Julius E. Lips）於1956年之著作《事物的起源》（The Origin of Things）中，指出欧洲最早的骨梳见於旧石器时代晚期的墓葬，而与该时期相近的岩洞、岩石壁画中人的发型。...
发型常会插梳作为装饰。 梳子的歷史可追溯到旧石器时代，德国人类学家利普斯（Julius E. Lips）於1956年之著作《事物的起源》（The Origin of Things）中，指出欧洲最早的骨梳见於旧石器时代晚期的墓葬，而与该时期相近的岩洞、岩石壁画中人的发型。
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是一种发型。这种发型头发在头顶和两鬓都被剪短，而在后脑勺留长。 根据《牛津英语词典》，之所以用鲻鱼（mullet）来形容这种发型“显然是由美国嘻哈乐队”野兽男孩“创造的，而且肯定很流行“，他们在1994年的歌曲《Mullet Head》中使用“mullet”和“mullet head”作为这个发型的绰号。他们在《Grand。
shi yi zhong fa xing 。 zhe zhong fa xing tou fa zai tou ding he liang bin dou bei jian duan ， er zai hou nao shao liu chang 。 gen ju 《 niu jin ying yu ci dian 》 ， zhi suo yi yong zi yu （ m u l l e t ） lai xing rong zhe zhong fa xing “ xian ran shi you mei guo xi ha le dui ” ye shou nan hai “ chuang zao de ， er qie ken ding hen liu xing “ ， ta men zai 1 9 9 4 nian de ge qu 《 M u l l e t H e a d 》 zhong shi yong “ m u l l e t ” he “ m u l l e t h e a d ” zuo wei zhe ge fa xing de chuo hao 。 ta men zai 《 G r a n d 。
髻，是盘结头发於头顶或者脑后的发型之统称。常见的髻为圆型，称为圆髻（现代俗称为包包头、丸子头）。中国传统女性的髻款式包括云髻、盘龙髻、坠马髻、长圆髻（將发向背平舖，发尾盘成一颗圆球）、倭墮髻、钻天髻、半翻髻、回鶻髻、飞天髻、反綰髻、同心髻、懒髻、流苏髻（传轻云所创）、灵蛇髻、螺髻、螺丝髻、朝天髻（孟。
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光头是一种发型，这种发型会把头发全部剃光。在不同的时间和地点，人们选择剃光头的原因各异：方便、宗教、文化、美学等等。在不同的情形下，光头被赋予了不同的内涵。 最早的历史记录显示，剃光头这一行为源于古代地中海文化， 如埃及、希腊和罗马。 古埃及的祭司阶级会仪式性地拔除所有的体毛，包括脱发、眉毛和胡子。。
契丹人建国后保留了髡发习俗。 元代蒙古族男子的发型称「婆焦」，又称『不狼儿』 ，只在额前和脑后留下三綹头发，额前的剪齐贴额头，两旁的綰成两髻或结辫悬垂到肩上。 金朝入侵中原后曾下令部分居民剃发，清朝有剃发易服，清代与金代发型类似，区別在於金朝为两根辫子。 美国原住民、普鲁士、神圣罗马帝国、英国和西班牙士兵都留过辫子。。
发型也常用簪作装饰。朝鲜妇女穿著韩服时，会用簪插在发髻，如戴上假髻，亦会以簪作装饰。 釵指妇女用的发饰。金釵指金制的发釵，喻高贵的妇女。荆釵指以荆枝为发釵，喻妇女朴素的服饰（土釵为扒刈和扠草用的铁叉，不是发饰）。由於釵有两股，分釵便被借用来指夫妻分离，如「破镜分釵」、「分釵断带」。 古代。
马尾可以指： 马的尾巴 马尾，一种发型 双马尾，指左右两边各绑上对称马尾的一种发型 马尾区，位于中国福建省福州市的行政区 马尾镇，位于中国福建省福州市马尾区下辖的一个镇 马尾站，位于中国福建省福州市马尾区马尾镇的一个火车站，不办理客运业务，办理货运业务。 马尾 (星官)，中国古代星官之一 马尾树，马尾树属唯一物种。
丫鬟是东亚古代至近代初年的婢女或女仆，又称侍女，粤语称妹仔，日本古代称为下女。由於东亚古代社会奴婢、长工分別不明显，因此无论是卖身为婢还是长期受僱帮佣的女子都称为丫鬟。「丫鬟」原本是指中国古代妇女的1种发型——“双环髻”（又称“垂环”），多为年轻女仆或婢女采用，后逐渐变为她们的代名词。有些丫鬟会受到。
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Bewegung）是19 世纪早期一群旨在复兴艺术灵性的德国浪漫主义画家的艺术改革运动。 拿撒勒这个名字来自一个用来嘲笑他们的术语，因为他们假装圣经中的服装和发型方式。 彼得·冯·柯內留斯 约翰·弗里德利希·奥韦尔贝克 Mitchell Benjamin Frank. Romantic Painting Redefined:。
头饰或称头面，狭义的指是是于装饰头发的发饰。更宽泛的包括帽子、头巾等饰物。 常见的发饰有发夹、发箍、发带。各国传统发型，尤其是女性发型，在塑造时使用的发饰较为繁富。中国古代女性发型发展至明清时期，甚至出现了以为她人插戴头饰为职业的人——插戴婆。。
道士一词，在古代可以指的是一般学道、务道之士，是学道之人的泛称，並非完全指向道教的信徒。在宋朝以后，道士逐渐成为道教神职人员的专有名词。初步统计，截至2011年，中国大陆有道士近10万人。 道家思想最早可追溯到老子、庄子。 《春秋繁露‧循天之道》有「古之道士」一词，但不是指道教徒。真正的道士之称可能。
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然而，随着江户的娱乐街区的火热程度已经消散，为了挽救江户的娱乐产业，江户居民向町奉行所呼吁恢复若众歌舞伎。町奉行所最终决定，首先若众歌舞伎演员必须剃月代头（当时日本成年男子的发型）；其次歌舞伎表演的音乐和舞蹈必须在主题上切合“物真似狂言尽”，只有符合这两点方可开禁若众歌舞伎。此后，歌舞伎也被称之为“野郎歌舞伎”。 LGBT主题。
理发师是一种职业，负责简单的理发。理发师与发型师不同，理发师通常只会帮男士进行简单的修剪头发或剃发，而发型师则会提供发型设计。 理发师在中国古代有多种称呼，包括剃工、待诏、篦头师傅、剃头师傅、剃头匠及整容匠等。《诗经》中写到“予发曲局，薄言归沫”。当时的理发主要是沐发和梳理修饰头发。理发此词语最早。
在古代中国，秦始皇于公元前221年统一中国后，下令书同文，命李斯依据周朝的大篆，编成小篆，通行全国，原本有不同文字的六国遗民被同化。 中国满汉融合的历史从清朝入关就展开，如剃发易服之后汉人穿着改为马褂和袍子，以及汉人发型。
美发师是一种为顾客头发设计造型的职业，以改变或保持一个人的头发形象。这些可以用染发、剪发和纹理烫等技术来实现。美发作为一种职业可以追溯到几千年前。已发现的古代艺术（英语：Ancient art）图画和绘画就有提到美发工作。希腊作家阿里斯托芬和荷马都在他们的著作中提到美发。 Government of Canada。
古代发型通常较为复杂，为了减省梳理发型的时间，以及让演员不需要为了某一角色保持指定的发型一至全部演出结束，都会预先做好剧情所需的假发头套，演员只要一套上就可以参与演出。 古装戏剧的假发样式通常会参考时代背景设计，但为了更突出的视觉效果，以及有些古代发型难以考证，古装戏剧的假发样式未必与史实的发型。
关于古代中原人束发习俗的最早记载可追溯至商周时期，并在春秋战国时代发展成为华夷之辨的重要根据。孔子在论语中曾提到的“微管仲，吾其被发左衽矣”即是将华夏族束发右衽这一特征与当时北方游牧民族披发左衽的特征所区分对立。故而束发发型在后来日益成为古代汉族的民族象征之一，而披发、散发、断发等发型。
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丫头可以指： 詹子晴，台湾女艺人，前女子团体「黑Girl」成员。 对年轻女孩的称呼，因为中国古代未成年女童和少女常將发型梳为「丫髻」。 丫鬟，中国古代至民国初年的年轻女仆或婢女，粤语称「妹仔」。。
州胡，古代民族与国家，居住在今南韩济州岛上，为东夷的一支。其后为耽罗。 州胡的起源不確定，相传在夏商之间移居到济州岛，建立独立国家。其语言与三韩不同，使用州胡语。其发型与鲜卑相同，穿著皮制衣服，畜养牛猪，以航海贸易为主。 《后汉书》卷30〈乌丸鲜卑东夷传〉：「又有州胡，在马韩之西海中大岛上，其人差。
原作：「罗马浴场」山崎麻里 脚本：武藤將吾 音乐：住友纪人 摄影：川越一成 灯光：铃木敏雄 录音：加藤大和 美术：原田满生（N.V.U） 剪辑：松尾浩 发型：丰川京子 阿部宽御用发型师：小泉尚子 助导：野尻克己 制作担当：嘉藤博 特殊效果：卷木良孝 特殊化妆：百武朋 音乐制作：木尾荣子、关真实、丹羽浩之、吉田雅裕。
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