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摘要： 识字之书。“石敢当”的文字记载最早见于《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。” 第一段介绍《急就章》和史游的文字见于《汉书·艺文志》(111)：“元帝时黄门令史游作急就篇”。 西汉时期，汉字教育的重要性越发凸显，学者们又编写了其他许多识字书，例如司马相如(c.179。...

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识字之书。“石敢当”的文字记载最早见于《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。” 第一段介绍《急就章》和史游的文字见于《汉书·艺文志》(111)：“元帝时黄门令史游作急就篇”。 西汉时期，汉字教育的重要性越发凸显，学者们又编写了其他许多识字书，例如司马相如(c.179。

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汉字的改革要持谨慎态度，使汉字形体在一个时期内保持相对稳定，以利社会应用”。此后，根据社会上的用字情况，反而恢复了部分被淘汰的异体字。 1960年4月22日，中国共产党中央委员会《关於推广注音识字的指示》称「为了加速扫盲和减轻儿童学习负担，现有的汉字。

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汉字简化爭论是一个討论汉字正式字体议题。 「汉字简化运动」主要指中国大陆推行、新加坡及马来西亚跟进采用的简化字。中华民国政府于1936年公布《第一批简体字表》，是汉字简化运动的首次官方尝试。但次年因时任考试院院长的戴季陶反对而作罢。中华人民共和国建国后，中央人民政府成立中国文字改革委员会，重新推行。

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標准普通话和广东话几乎可以全数使用汉字表达，基本识字需要3000字，而囊括全部日常用语则需要40000字。而日文使用汉字较少，所需的基本识字量预计爲2163字，列於常用汉字表中。20世纪下半叶，朝鲜半岛已基本用谚文彻底取代汉字，所以南韩以及北韩使用汉字的情况越来越少，但因为特殊的专有名词需要汉字解释，所以仍需要学习汉字。

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隶定是文献整理的一种方法，通过将未识字、异体字、古文字转写为已识字、正体字、今文字，使得古文字文本转变为通行的今文字文本，以方便更多人阅读和学习。 隶定本身是汉字构形分析的一种方法。而整理隶定字，则有助于考释古汉字、研究俗字、编纂大型字书和研究汉字发展史。整理隶定字也是在汉字古籍数字化中对汉字信息处理的必要前提。。

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（原始内容存档于2016-03-05）. 汉字简化运动从一开始就存在一个认识误区，即繁体字难认、难读、难写，所以造成中国人不识字、没文化。实际上，识字水平和文化程度与社会经济发展以及教育的普及提高有很大关系，和字体难易程度的关系不是很大。18世纪之前，中国人的识字。

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创作有“字形画”识字法，基于简体汉字外形，辅以“造画理据”和“造字理据”，以美术手段将汉字绘成图画，以利汉字学习。相关出版物曾获新加坡小学采用[需要更多来源]。 《色相集》油画作品专集 《字形画》丛书 《字形画之生肖宝宝爱识字》 《字形画之校园识字大王》 《字形画识字法研究》学术专著 《梦中的橄榄树》剧本。

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汉字简化是通过减省笔画、合并同音字等方式对汉字规范字形体、数量的改造。 汉字字形从商代文字（已知有金文和甲骨文）开始就不断演化。汉字的发展演变，就其笔画来说，一般认为有两种基本的趋势，有繁化也有简化。汉字的演化趋势，是由书写工具的改变而慢慢演变的。其一是要求加强汉字。

识字率的差距就开始缩小。 撒哈拉以南非洲的识字率最低，而两性识字率的差距也最大：女性中只有52%识字，男性识字的比例则是68%。北非（男性识字率86%，女性识字率70%）和南非（男性识字率77%，女性识字率58%）也持续有两性识字率的差异。 1990年在泰国宗滴恩进行的世界全民教育论坛（World。

语注音符号为“拐棍”，制定了一套速成识字方案。一个文盲在一周的时间里，可以学会1000多个常用汉字，并且能读报。这个识字教学方案被称为“祁建华速成识字法”。12月，解放军总政治部通告全军广泛推行“速成识字法”。西南军区政治部为其记特等功一次，并授予“模范文化教员”称号。1952年4月，政务院文化教。

认知码输入法是一种汉字输入法。 认知码是中华人民共和国国家“八五”重点科技攻关项目926工程的成果之一，其主要研发者为北京师范大学何克抗教授。认知码输入法在1994年6月30日通过中国国家教委基础教育司主持的技术鉴定，曾在北京、天津和广东一批试点学校试验，据称“效果很好”。。

韵语识字是一种中文识字教学方法，將汉字编成句式整齐、音近字构成韵脚的文章。使其读起来顺口、听起来悦取，朗诵与记忆皆便利。韵语识字是以「尽早阅读」为主，识字並非主要目的，不过它也融合了蒙学识字、集中识字、分散识字与注音识字等不同教学方式的优点，並且革除了先识字后阅读或依赖拼音识字。

汉字（日语：汉字／かんじ Kanji */?，朝鲜语：한자／汉字 hanja；越南语：hán tự/chữ hán／汉字/𡨸汉），又称中文字、华文字、华语字、唐话字、唐人字、中国字，为记录汉语而发明的语素文字，受到汉字文化圈广泛使用，为世界唯一仍广泛使用並高度发展的语素文字，也是独有的指示会意文字。

识字率，创造出“新朝鲜语”这一“革命的文化武器”并废弃汉字。北朝鲜把俄语作为中学的必修课，朝鲜语也吸收了“劳动党”、“人民军”和“人民解放战争”等词汇。1949年，北朝鲜除科学技术等领域使用括号加注汉字外，全面废止汉字。

侗族过去并无系统的文字符号，为了记录侗歌、侗款，在借用汉字记音、记义的同时，又将汉字加以改造，以适应记录侗语的需要，而形成许多新的‘字’，称为古侗字。 这些古侗字成型时间和发明者已无可稽考。 清干隆《宝庆府志》记载着一篇政府公文： 楚粤苗瑶多能汉语，粗识字，宜编立保甲’。

汉字笔画繁多，书写亦不如拼音文字快速方便。因此与拼音文字相比，汉字繁琐笨拙，出版技术的瓶颈相当严重，不利普及知识。当时许多人认为，如不放弃汉字改採拼音文字，迟早会被时代淘汰。 另一方面，随着西方文化的引进，汉字难写难读在清末民初时，知识份子便总结汉字是中国识字率低的一个主要原因。宋平提出汉字。

汉字只是“衣”。更有学者认为“文字是用来传播信息的，如果一种文字是因为它书写的复杂性而被珍视，那它本身就是落后的。” 也有一些网民认为，提笔忘字是针对某些汉字的书写而言，只是某些字的书写能力的下降，并不等同于“不识字”；在手机、电脑等输入方式盛行的时代，某些汉字。

阿直岐（?—?），百济学者。按古事记与日本书纪记载，他是百济近肖古王派出的使者。他也是百济系神社的主神。 古事记说百济向日本贡马两匹、刀、镜给应神天皇。阿直歧懂养马与识字，天皇命他教太子菟道稚郎子读书，他也向天皇推荐王仁，他被视为第一位把汉字带去日本的人。。

文盲，即不识字、无读写能力的人。识字量极少而不能正常读写的人，常被称为半文盲。 传统意义上的文盲，是不能读书识字的人。 中华人民共和国政府对个人脱盲的标准是：农民识一千五百个汉字，企业和事业单位职工、城镇居民识二千个汉字；能够看懂浅显通俗的报刊、文章，能够记简单的帐目，能够书写简单的应用文。。

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SSeix BBo）因傈僳族无本民族文字而于1924年至1930年间根据汉字独自创造了新的傈僳文字，由于他把这些文字刻在竹子上所以通称“竹书”。汪忍波为了普及竹书，特意编写了《识字课本》一书。总共约有一千二百四十余字。文字形体结构有点、横、竖、撇、捺、折、钩、曲、弧、圈十种基。