摘要：邪马台八头龙復活。 在瑞穗国因三台魔空战神战斗的力量太过庞大，眾人被传送到第一月球哈亚斯上，並得到认可拿到太空船龙之摇篮。在第二月球希姆嘉上，救回三名在十二年前急降在此的地球人及魔空战士之一的纪奥密。在第三月球奈米哈上，武尊无法完成试炼，天野白鸟及神器八咫镜被宿敌麦格池夺走。。...∪▽∪
邪马台八头龙復活。 在瑞穗国因三台魔空战神战斗的力量太过庞大，眾人被传送到第一月球哈亚斯上，並得到认可拿到太空船龙之摇篮。在第二月球希姆嘉上，救回三名在十二年前急降在此的地球人及魔空战士之一的纪奥密。在第三月球奈米哈上，武尊无法完成试炼，天野白鸟及神器八咫镜被宿敌麦格池夺走。。
⊙▽⊙
伊奘冉尊（いさなみ の みこと/いざなみ の みこと ，《古事记》作伊邪那美命、伊耶那美命），是日本神话中开天辟地的神祇，为兄长伊奘诺尊（いさなき の みこと）的妹妹同时也为妻子。伊奘冉尊又称作黄泉津大神、道敷大神。 伊奘诺尊与伊奘冉尊，祂们是日本神话里的神世七代的神明之一。 以下为各典籍记载之神世七代神名对照表：。
yi zang ran zun （ い さ な み の み こ と / い ざ な み の み こ と ， 《 gu shi ji 》 zuo yi xie na mei ming 、 yi ye na mei ming ） ， shi ri ben shen hua zhong kai tian pi di de shen qi ， wei xiong chang yi zang nuo zun （ い さ な き の み こ と ） de mei mei tong shi ye wei qi zi 。 yi zang ran zun you cheng zuo huang quan jin da shen 、 dao fu da shen 。 yi zang nuo zun yu yi zang ran zun ， 祂 men shi ri ben shen hua li de shen shi qi dai de shen ming zhi yi 。 yi xia wei ge dian ji ji zai zhi shen shi qi dai shen ming dui zhao biao ： 。
封魏帝为陈留王，邑万户，居于邺宫；魏氏诸王皆为县侯。追尊宣王为宣皇帝，景王为景皇帝，文王为文皇帝，宣王妃张氏为宣穆皇后。尊太妃王氏曰皇太后，宫曰崇化。封皇叔祖父孚为安平王，皇叔父干为平原王，亮为扶风王，伷为东莞王，骏为汝阴王，肜为梁王，伦为琅邪王，皇弟攸为齐王，鉴为乐安王，机为燕王，皇从伯父望为义。
当时鼠疫为患，居民於是筹建三太子庙（祭拜哪吒三太子）和北帝庙以镇压病邪，保佑老少平安。 嗇色园黄大仙祠位於九龙东黄大仙竹园村二号，设有「财神宫」供奉武财神赵公明元帅。 坪石村三山国王庙位於九龙平山的坪石邨之侧，近观塘道，设有供奉一尊玄坛真君神像。 茶果岭天后庙，位於九龙观塘区茶果岭，为香港少数完全使。
˙ω˙
伊奘诺尊（いさなき の みこと/いざなき の みこと ），《古事记》作伊邪那岐（いさなき），是日本神话中开天辟地的神祇，祂与妹妹伊奘冉尊（いさなみ の みこと）被视为第七代的兄妹神祇，並且是日本诸岛和诸神的创造者。 伊奘诺尊与伊奘冉尊，祂们是日本神话里的神世七代的神明之一。 以下为各典籍记载之神世七代神名对照表：。
太乙救苦天尊，通称东极青华上帝，简称太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，是道教尊神，又称寻声救苦天尊、十方救苦天尊等，道教经典记太乙天尊居「东方长乐世界」妙严宫（「严」或作「巖」），可引渡受苦亡魂往生。对於积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能「乘九狮之仙驭，散百宝之祥光」，接引其登天成仙。。
⊙▽⊙
何武（前1世纪—3年），字君公，西汉蜀郡郫县（今四川省成都郫都区北）人。何武早年学习《周易》，和翟方进为友，出仕后歷任多职，以性情仁厚，严守法律，喜於推荐人才著称，绥和元年，擢升御史大夫（后改大司空），获封氾乡侯。汉哀帝年间，何武和师丹、孔光等人擬定限田、限奴婢的方案，遭官僚贵族反对而不了了之。汉。
尊，富於春秋，远近嫌其不能留意。做事时遵奉法度，敬纳师友，过於眾望。期间薛综任其將军府长史。 嘉禾元年（232年）正月，孙虑以二十岁卒。 孙鍾 孙坚父 孙坚 祖父，孙权称帝后追諡为武烈皇帝 吴太夫人 祖母，孙权称帝后追諡为武烈皇后 孙策 大伯，东吴奠基者，孙权称帝后追諡为长沙桓王 孙翊 三叔，丹杨太守，性格驍悍果烈，有孙策之风。
尊经，演三洞上清宝符，设九等斋科，述九转丹诀，俾一切眾生，因经悟道，佩籙除邪，持斋感真，修真链行，归真得道，乃真长生。夫三十六部尊经者，太上灵宝洞真十二部也，太上灵宝洞玄十二部也，太上灵宝洞神十二部也，凡三十六部，计一百八十八万四千二百二十卷。洞真十二部者，言天地造化，阴阳出没，九转还丹。
依照《古事记》上卷之记述，伊邪那岐命斩杀迦具土之后，其血滴从剑落到岩石上，其中十拳剑（天之尾羽张）剑锋落下的血生成石拆神、根拆神和石筒之男神；剑身落下的血生成瓮速日神、樋速日神和建御雷之男神；剑柄落下的血生成闇淤加美神和闇御津羽神。 根据《日本书纪》卷第一记载的第六种说法里，伊奘诺尊拔出十握剑（天之尾羽张）斩杀烧死伊奘冉尊。
【魔空】鬼智子幕容策（龙之尊改？）、乐天翁、梦雨涵、黄霢、白雾 【残珠】邪刀魔剑武双全、梦幻画者、冷夜伯爵、小星(玩滑板小童、早期少年)、千少一九九九、山川之父、号雨神鲤伍紫髯（同地不老） 【战印、星令】恨世寒铃月吟风、八爪鱆、十彩皇衣玉中笑（同白雾）、不死虫（猫姬改）、日下无敌贯天影、万丈战神武。
琅邪郡，又作琅琊郡、琅玡郡、瑯琊郡，中国古代的郡。在今山东省东南和江苏省东北部地区。 秦朝始皇帝置，治所在琅邪县（今山东省青岛市黄岛区琅琊台西北）。 西汉移治东武县（今诸城市），置有铁官、盐官。辖境相当今山东半岛东南部。新朝时曰填夷。属徐州刺史部。户二十二万八千九百六十，口一百七万九千一百。有铁官。。
第一种说法为有一状貌难言之物居於天地间，先化作国常立尊，次化作国狭槌尊与丰国主尊。 第二种说法是国土初发展时，国中生物如尾芽之抽出，故先化作可美苇芽彦舅尊，接著是国常立尊和国狭槌尊。 第三种说法是天地混成时始有可美苇芽彦舅尊、国底立尊等神人。 第四种说法是天地初判始有国常立尊、国狭槌尊等俱生之神。。
尊娶了高皇产灵尊的女儿栲幡千千姬命，生下天津彦彦火琼琼杵尊，所以高皇产灵尊算是天津彦彦火琼琼杵尊的外公。 《日本书纪》卷第二神代之记载，高皇产灵尊赐天鹿儿弓（あめのかごゆみ）及天羽羽矢给天稚彦，派遣祂下凡平定苇原中国之邪鬼。但祂甫抵苇原中国即娶下照姬为妻，因为久未回报结果，高皇产灵尊。
ˋ０ˊ
玄天上帝，本称玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。通称北极玄天上帝。常被简称为玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、开天大帝、北极大帝、北极佑圣真君、佑圣真君、北极荡魔天尊等称；俗称上帝公、上帝爷公、上帝爷、帝爷、帝。
⊙ω⊙
尊混元上帝」，又称「太上混元老君、梵形神宝玄真降生道德天尊」、「青玄祖炁太清道德天尊混元上德皇帝」、「太清仙境洞神道德天尊」、「太清仙境太上老君道德天尊」、「清微始祖太清道德五灵玄老君」、「太清仙境万变混沌道德天尊至眞大帝」，又称道德天尊、混元老君等。 道德天尊乃道教主神，传说中的道教教主及最高尊。
(^人^)
王夫之：「武宗不夭，德裕不窜，唐其可以復兴乎！」、「武宗听道士赵归真之説而辟佛，以邪止邪，非贞胜之道，固也；未几而武宗崩，李德裕逐，宣宗忌武宗君相而悉反其政，浮屠因缘以復进，其势为之也。」(《读通鑑论》) 王仕云︰「武宗敏达，委任智勇。克取太原，惜年不永。」(《四字鉴略》) 冯浩：「武。
女，北齐仪同三司、右卫大将军、扶风王可朱浑孝裕姐妹 御女尔朱摩女，先前侍奉太后娄昭君时，与河南王高孝瑜通奸 任氏，任祥女，生丹杨王高仁直 后主高纬 南阳王高绰（庶长子） 琅邪王、楚恭哀帝高儼 齐安王高廓 北平王高贞 高平王高仁英 淮南王高仁光 西河王高仁机 乐平王高仁邕（高约） 潁川王高仁俭 安乐王高仁雅。
刘灵哲，字文明，平原人，齐武帝永明初在任。 江淹，字文通，济阳考城人，齐武帝永明中在任。 纪僧真，丹杨建康人，齐东昏侯永元中在任。 萧颖孚，兰陵人，齐和帝中兴元年（501年）出任，战败而逃。 柳偃，字彦游，河东解人，梁武帝后期在任。 王㳬，琅邪临沂人，梁武帝晚期在任。。
武宣皇后（161年1月29日—230年7月9日），卞氏，名不详，琅邪开阳（今临沂市兰山区人)，曹魏奠基人曹操的继室，曹魏首任皇帝曹丕、曹彰、曹植、曹熊之母。 汉桓帝延熹三年十二月乙巳日（161年1月29日），卞氏出生于齐郡白亭，家里是地位很低的倡家，曾是歌妓，二十岁的时候被曹操纳为妾。贤明慈爱，作风。
发表评论