摘要：愿可以指： 希望：形容一种情绪的术语。 愿 (佛教)：佛教术语。 愿 (曾路得歌曲)：1981年香港歌手曾路得演唱的粤语歌曲。 愿 (卢业瑂歌曲)：1984年香港歌手卢业瑂演唱的粤语歌曲，香港女童军周年庆典主题曲。 愿 (林忆莲歌曲)：1994年香港歌手林忆莲演唱的粤语歌曲，电影《晚9朝5》主题曲。。...愿可以指： 希望：形容一种情绪的术语。 愿 (佛教)：佛教术语。 愿 (曾路得歌曲)：1981年香港歌手曾路得演唱的粤语歌曲。 愿 (卢业瑂歌曲)：1984年香港歌手卢业瑂演唱的粤语歌曲，香港女童军周年庆典主题曲。 愿 (林忆莲歌曲)：1994年香港歌手林忆莲演唱的粤语歌曲，电影《晚9朝5》主题曲。。
xing） = 形容人指这个人聪明，有骨气，而形容物品则表示这个物品制作的巧妙。 虎 彪（傻 莽撞）嘚（der）得喝的，虎了吧唧，你彪啊。 包圆儿 = 全部，全包了。 皮（pī）儿片儿 = 主要形容房间不整洁，东西摆放比较凌乱。 秀咪(秀气) = 腼腆，拘束。 界壁儿 = 邻居，指隔着一堵墙的邻居。 老蒯。
x i n g ） = xing rong ren zhi zhe ge ren cong ming ， you gu qi ， er xing rong wu pin ze biao shi zhe ge wu pin zhi zuo de qiao miao 。 hu biao （ sha mang zhuang ） de （ d e r ） de he de ， hu le ba ji ， ni biao a 。 bao yuan er = quan bu ， quan bao le 。 pi （ p ī ） er pian er = zhu yao xing rong fang jian bu zheng jie ， dong xi bai fang bi jiao ling luan 。 xiu mi ( xiu qi ) = mian tian ， ju shu 。 jie bi er = lin ju ， zhi ge zhe yi du qiang de lin ju 。 lao kuai 。
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《吸烟的女人》也是词人林夕继1985年的《曾经》（鍾镇涛主唱）后发表的第二首主流作品，使他在香港流行乐坛崭露头角。林夕说他是当现代诗来写的，获形容透过烟、太阳眼镜、路上景物等意象，含蓄地描写都市女性寂寞的心態。林夕曾在歌曲推出后向填词界前辈卢国沾征求意见，后者表示不明白歌词的意思，「起码得。
的著名科幻小说《星际战爭》。 在中国论坛中，“火星”被用来形容陈旧的信息，火星人指把大家都已经知道的消息拿来当新闻说的人。具体含义是“这个消息今天才从地球传到火星”，形容消息因为流传的时间长而变得过时和陈旧。而与老舍的早期作品《猫城记》中提到的火星无关。 火星 外星人 金星人。
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根据使徒保罗在《哥林多前书》第11章第23至26节（《哥林多前书》第11章第23节至第26节参）所作的描述，在最后的晚餐的过程中，提到吃面包和喝葡萄汁是纪念耶穌，形容这是“体制的圣体”（参见濯足节）。 《最后的晚餐 (皮萨尼)（英语：The Last Supper (Pisani)）》 是拉扎罗·皮萨尼（英语：Lazzaro。
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阿森也被皇帝的大伯约翰杜卡斯「因出言不逊而掌摑」。 歷经基普赛拉的奇耻大辱后，特奥多尔-彼得和阿森回到家乡决心起义。伊萨克二世在1193年的一篇颂词指出特奥多尔-彼得是第一个叛乱的人。迈克尔·琼亚提斯形容特奥多尔-彼得是一个「可恶的变节奴隶」，这也显示他是起义的发起人。 两兄弟知道1185年秋新赋的。
的是俄刻阿尼得斯诸女神；而地中海则地位特殊，专门由涅瑞伊得斯诸女神代表（俄刻阿尼得斯与涅瑞伊得斯都属于宁芙仙女）。古希腊诗人诺诺斯在他的名作《狄俄倪索斯传教记》中使用了一个自造的词来形容那伊阿得斯：“许得里阿得斯”（意为“水之少女”）。 那伊阿得斯在本质上与她所代表的泉水紧密相连。如果一个那伊阿得斯所代表的水体干涸，那她也就死了。。
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的写作（彼得前书5：12）。 然而，彼得本身是不諳希腊文的，使徒行传形容他和约翰是「没有学问的小民」 ，希腊文新约原来的用字是 ἀγράμματοί（ἀγράμματος 的男性复数），可解作文盲，因此彼得是作者的可能性是微乎其微的。可是，根据史特朗经文汇编和约瑟·赛耶的《新约希腊语-英语词典》，ἀγράμματος。
的（ツンデレ的な）」角色下了定义。 2002年8月29日，在投稿到『あやしいわーるど＠暂定（日语：あやしいわーるど）』的文章里，首次出现以「ﾂﾝﾂﾝﾃﾞﾚﾃﾞﾚが良い」形容大空寺亚由，並且在同掲示板上將本语缩短为「ツンデレ」后用以形容佐久间晴姬。 Comiket的参与者市川浩一认为福星小子里的。
被誉为一代「全能中场」，彼得斯双脚运用自如，可传可射，亦具有一定的制空能力，由於身手灵活而难於监管。他亦是一名罚球专家，於1968年一场对苏格兰的赛事后被时任英格兰领队蓝西爵士（Sir Alf Ramsey）形容其踢法「比他所处的年代超前十年」。由於十八般武艺样样皆能， 彼得。
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的推测，作者通过小说將白赖仁·哥洛夫描绘成一位有很大缺点的英雄，而且是满口胡言、復仇心重、受到自己的心魔困扰並且酗酒的人。 2006年8月，小说由费伯和费伯出版，深获好评而且销量平稳，年末时小说甚至已经变得口口相传。对於小说的评价普遍都是正面的，《泰晤士报》形容这很可能是最佳的有关体育的。
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名。除了义大利，半岛上还有圣马力诺及梵蒂冈两个国家。此外，此半岛长期以来有靴子（义大利语：Lo Stivale）这个暱称，这个名称来自於它的形状。卡拉布里亚被形容是足尖，萨兰托被形容为足跟，加尔加诺（Gargano）则是马刺。 坐标：42°N 14°E / 42°N 14°E / 42; 14。
的心在与存在的「明」、「暗」的二面，並且，藉着由任何人都能碰到的「危险」的事情，不单描写单纯的学校问题，而且把人本身的真实一面展现出来。 每天渡过平静日子的喜里丘中学的教室，突然发生了女学生的墮楼事件。校內的教师都被这事件忙得东跑西窜。「是意外吗？」「是自杀吗？」在场者之中，有位是刚刚赴任的。
形容以异性恋观念为標准，看待整个主流社会，並且忽视或贬低非异性恋的性倾向者的態度，通常包含偏见和歧视的术语。它包括假定任何人都是异性恋，或者异性性倾向或性关係是唯一的规范，因此更加优越。事实上，任何性倾向的人都可能持这种態度，包括非异性恋。异性恋霸权和父权有高度的重叠性。[来源请求]。
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《爱的幻想》，香港歌手罗文於1983年推出的音乐专辑，由赵文海监制。 这张『爱的幻想』，顾名思义，就是一点点梦幻、一句句心里话，不是真实的，是一个飘扬的泡、是一个脑海的梦、是一句句心中的话，所以录音的时候，我唱法跟以往有点不同，把声线放软一点唱出来，使大家听起来有种飘逸陶醉的感觉。 —罗文对专辑的形容。
仙饌密酒（Ambrosia）是指希腊神话中诸神的食物。在希腊神话中，只有片断及零碎的史诗曾经描述仙饌密酒，因此仙饌密酒曾被形容为食物，又被形容为饮料，更被形容为涂在身体上的软膏，而希腊语中仙饌密酒是长生不老的意思，故一般认为吃到仙饌密酒就能得到永恒的生命。其中一个传说指希腊的英雄阿基里斯曾被他的母亲特堤斯涂上仙饌密酒而得到不死之身。。
耶稣的比喻是《新约圣经》的《四福音书》（主要在三卷对观福音）中出现的一些比喻（包含寓言），它们在耶稣的教导中大量出现。 这些比喻大部分都非常朴素、令人难忘，每个比喻都传达某一种特别的教训。例如，耶稣用面酵的比喻和芥菜种的比喻来形容神的国。 耶稣的比喻出现在《新约圣经》的。
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离形得似由晚唐诗人司空图在其诗歌理论著作《二十四诗品·形容》中提出：“绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。”探讨了诗歌美学创作中的形神关系，即不拘泥于外形相似，甚至通过对表现对象的变形传达其内在神韵。对后世诗学形神理论产生影响。。
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这一短语常常被用来形容诸如种族、宗教、同性恋、心理疾患、自杀等的社会禁忌话题。短语被用在形容感情郁结而易致冲突的话题；或者，提出问题的人言之而后止，决定最好可能还是避免为好，这时也可以使用本短语。 对于一些人，他们首次接触到这个短语是通过Terry Kettering的同名诗歌。在2013年的。
的人，当时的人称他为“书库”。后来人们就将“书库”用来形容才高八斗、博览群书的人。 元朝末年，有位读书人宋濂因为家里穷而没办法购买书籍，只好到处借书来读，读后还拿纸拿笔把书本全都抄下来，所以被人们称为“书迷”。 《红楼梦．第七五回》：「可以做得官时，就跑不了一个官的。何必多费了功夫，反弄出书呆子来。」。
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