摘要：
杜本（1276年—1350年），字伯原，号清碧，元朝清江（今江西省樟树市西）人。 杜本博学，精通天文、地理、律历、度数，工于篆书、隶书。学者称为清碧先生。善写文章，与吴澄、范德机等讲学。江浙行省丞相忽剌术得到他写的《救荒策》，推荐于元武宗，召至大都。未几，归隐武夷山中。元文宗即位，听说其名，以币征。...
杜本（1276年—1350年），字伯原，号清碧，元朝清江（今江西省樟树市西）人。 杜本博学，精通天文、地理、律历、度数，工于篆书、隶书。学者称为清碧先生。善写文章，与吴澄、范德机等讲学。江浙行省丞相忽剌术得到他写的《救荒策》，推荐于元武宗，召至大都。未几，归隐武夷山中。元文宗即位，听说其名，以币征。
ˇ﹏ˇ
墓志盖篆书《大蜀故守太傅乐安郡王赠太尉梁州牧赐谥忠简孙公内志》，墓志题为《大蜀故匡时翊圣推忠保大功臣、武信军节度、遂合渝泸昌等州管内观风营田处置等使、开府仪同三司、守太傅兼中书令、使持节遂州诸军事、守遂州刺史、上柱国、乐安郡王、食邑三千户、食实封二百。
mu zhi gai zhuan shu 《 da shu gu shou tai fu le an jun wang zeng tai wei liang zhou mu ci shi zhong jian sun gong nei zhi 》 ， mu zhi ti wei 《 da shu gu kuang shi yi sheng tui zhong bao da gong chen 、 wu xin jun jie du 、 sui he yu lu chang deng zhou guan nei guan feng ying tian chu zhi deng shi 、 kai fu yi tong san si 、 shou tai fu jian zhong shu ling 、 shi chi jie sui zhou zhu jun shi 、 shou sui zhou ci shi 、 shang zhu guo 、 le an jun wang 、 shi yi san qian hu 、 shi shi feng er bai 。
(-__-)b
篆书隶书也颇有好手，只是楷书尚不多见。 钱灃是一时名家，学顏体字得其神趣，气象浑穆。但不若顏鲁公之灵妙。民国以来写顏体字的人，无出谭延闓右者。 南京中山陵碑上“中国国民党葬总理孙先生于此，即为谭延闓书法。 谭延闓被列为「国民党四大书法家」之一，即楷书谭延闿、草书于右任、隶书胡汉民、篆书吴敬恒。。
四方碑石：在楼前安放的四方碑文，为当年张之洞特意选用肇庆星岩白石所刻，分別为李文田篆书《朱子白鹿洞书院学规碑》、吴大澂（时任广东巡抚）篆书《郑君六艺论》、汪鸣鑾（时任广东学政）篆书《程子四箴》和张之洞篆书《许君说文解字序》。文革时被水泥围封保护。据金石学家伍庆禄忆述，其1989年到访察看时碑。
?０?
十月，原存於陕西醴泉县烟霞乡西周村西南约50米处阿史那忠墓前，1975年移入陕西咸阳昭陵博物馆。碑身首高3.88米，下宽1.18米，厚34厘米。碑额篆书，题“大唐故右骁卫大将军薛国贞公阿史那府君之碑”二十字。碑文正书，共33行，满行82字。下端字较清晰，其余均磨泐不清。 大唐故右骁卫大将军薛国贞公阿史那府君碑。
篆书、行书。曾为礼部尚书、端明殿学士，赠太师，諡文靖。能填词。 祖父魏革，娶妻高氏，有七子二女。父魏孝璹过继高家，改名高孝璹，有六子。“英悟绝出，日诵千余言”，人称神童，十五岁写《韩愈论》。 庆元五年（1199年），进士及第。授签书剑南西川节度判官。。
寺碑，是世界上迄今发现的唯一一块摩尼教石碑，已列为国家二级文物，现藏浙江温州苍南县博物馆。该碑高150釐米、宽76釐米、厚10釐米，半圆形的碑额上以篆书刻题「选眞寺记」。林悟殊根据碑文称呼选眞寺「爲苏邻国之教者宅焉，盖彭氏之先之所建也」，认为其不隨当时主流称「明教」，而按摩尼教的发源地称「苏邻国之教。
重建，但石匾额一直保存。牌楼旁边有一方残碑，原来刻有南宋绍兴末年南安县县尉陈大方所写篆书“安平桥”三字，但现在仅剩“桥”字龚显增，《亦囱脞牍》：“丁丑由安平趋漳郡，道出西桥，见篆书丰碑，几立桥上。。碑题‘安平桥’篆书三字，字径二尺，配搭匀整，气象崚嶒，旁款一行，正书云‘右迪功郎南安县尉陈大方立’，刊者刘长岳大方绍兴末任南安县尉。”。。
[2016-09-01]. （原始内容存档于2016-09-18）. 共投书画赏析——程宗伊作品《篆书》，今日头条，2016-07-08 法政大学行卒业式次序及卒业名单，申报1907年5月14日 《大清德宗景皇帝实录》卷之五百八十四：光绪三十三年十二月，“癸亥。。。此次验看进士馆游学毕业学员。。。考列中等之庶吉。
“四好”箴言碑：汉寿亭侯（关羽）篆书碑，及宋代朱文公（朱熹）赞“四好”箴言的楷书《篆迹赞》，位于献殿北墙，《重修关王庙记》碑右侧，立于明正德七年(1512年)，每块高1米，宽0.23米： 读好书，汉寿亭侯篆 百圣在目 千古在心 妙者躬践 敫者口吟，宋赞 说好话，汉寿亭侯篆。
度、牛师尚、牛师友、牛师德、牛师明、牛师敬。 清代小说《说唐》中的人物尤俊达的原型就是牛进达。在小说里，尤俊达最初是历城武南庄的盗匪，后来参加山东起义，最后归顺李世民，被封为国公。 进达碑立于唐高宗永徽二年（651年），原存于牛进达墓前，1975年移入昭陵博物馆。碑已残断。碑额篆书。
中国书法歷史和中国文字使用的历史一样悠久。自从甲骨文发明以来，中国书法的字体经历了由篆书到隶书、草书、楷书、行书的发展阶段。每个阶段都产生了数量众多的书法家和书法作品，这些书法家和书法作品构成了中国书法的深厚传统。中国书法在古代已经是一门成熟的艺术，有丰富、完整、一脉相承的理论体系，很多理论著作是书。
名人。1926年，姚患脑溢血，愈后左臂致残，仍坚持作书绘画，著《弗堂类稿》《黔语》《庚午春词集》等；1930年5月8日因脑溢血复发病故。 姚华书法擅篆书、隶书、行书等。又好许慎所著之《说文解字》，喜于收集金石文字。 擅人物画、山水画，陈师曾题其画：“好山到眼散千忧，草稿真能尽意搜。此境旁人不投足，荒。
原存陕西醴泉县烟霞乡官厅村南约400米处崔敦礼墓前，1975年移入昭陵博物馆。碑身高3.38米，宽1.10米.碑额篆书，题《大唐太子故少师中书令开府仪同三司并州大都督固安昭公崔公神道碑》。于志宁撰文，其子于立政楷书，约36行，满行84字，碑右下部字迹尚清，左面中上部亦可辨认，其余均磨灭殆尽。。
1厘米，底边长98.2厘米，盖面篆书“大唐故辅国大将军荆州都督虢国公张公墓志铭”。志石边长98.2厘米，厚15.1厘米，上官仪撰文，张玄靓正书，共55行，满行57字，志盖已残。同墓还出土有其妻子虢国夫人岐氏墓志铭盖，志石已失。盖厚9厘米，底边长45.6厘米，盖面篆书“大唐故虢国夫人岐氏墓志铭”。四杀饰四神。。
、马翙、区湛森、梁瑞祥、孙宝琮、田怡、陈璧、刘贞、王保建、俱著以内阁中书用。 杨调元字孝羹一字龢甫又字仲和贵筑人光绪三年进士官华州知州保道员调署渭南知县国变殉难善篆书 【罗振钧辛亥殉节录】 [在维基数据编辑] 《清史稿·卷496》，出自赵尔巽《清史稿》 清史稿·卷四百九十六·列传二百八十三·忠义十。
≡(▔﹏▔)≡
廷和撰文”，楷书阴刻。 封徴仕郎礼科给事中韩公智墓志 志石上、下两块，汉白玉石制成。长、宽各63．5厘米。盖篆书“封徴仕郎礼科给事中韩公墓”。志文为“赐进士及第礼部右侍郎翰林院学士同修国史会典余姚王华撰”。 。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册。
蒸汗渥於沐，纵指兴更豪。妙造卅五举，南面无以骄。嗟君性矫洁，好爵弃之逃。一字酬百金，亦复过耳飑。胡乃於鲰生，有如溪投胶。赠我谓我好，何以投木桃。一语尘君听，谅不加訾謷。鄙性本硁硁，愿言订石交。” 黄葆戉出版有《青山农篆书百家姓》《青山农分书千字文》《青山农书画集》《暖庐摹印集》等。。
一为道士，师事隐居嵩山的潘师正，学得符籙及辟谷、导引、服食之术（《金根上经》、《三洞秘录》、许真行事、陶公微旨），成为唐代的著名高道。另外擅长隶书和篆书，号称“金剪刀书”。 原在浙江台州天台山桐柏观隐居修道，武则天、唐睿宗先后召他入京讲道，开元九年，唐玄宗又遣使迎他入京，亲受法箓，十年，承祯请还天台。
(^人^)
据说白玉蟾后回归故乡琼州，在文笔峰顶羽化升仙。文笔峰上至今留有白玉蟾遗迹。 白玉蟾能写诗、作赋、写书法以及画画。常乘酒兴即席挥毫，他可以创作篆书、隶书、草书，能画人物、梅竹。《天朗气清诗帖》是白玉蟾的传世之作，现收藏于台北国立故宫博物院。《足轩铭》卷是其草书作品，现藏北京故宫博物院。他还创作过一首名叫《少年行》的诗。。
发表评论