摘要：秀兰玛雅（1978年10月18日—），汉名沈秀兰，台湾新竹人，为知名台语女歌手。父亲是浙江人，母亲是布农族。 1997年9月，秀兰玛雅参加由三立影视所举办的《21世纪新人歌唱排行榜》「校园组」竞赛，於1998年2月过关；隔年，便发行首张个人专辑《友情人》，並以新人之姿同时入围2000年第11届金曲。...ゃōゃ
秀兰玛雅（1978年10月18日—），汉名沈秀兰，台湾新竹人，为知名台语女歌手。父亲是浙江人，母亲是布农族。 1997年9月，秀兰玛雅参加由三立影视所举办的《21世纪新人歌唱排行榜》「校园组」竞赛，於1998年2月过关；隔年，便发行首张个人专辑《友情人》，並以新人之姿同时入围2000年第11届金曲。
玛雅数字是玛雅文明所使用的二十进制记数系统。它们由3个符号的组合构成：零（贝形符号）、一（点）、五（横线）。例如19写作3条横线上另加4个点。玛雅文明是最早发明0的概念的文明之一。 大于19的数字以20为权累进。如33写作一个点(代表20)，下加一个13(3个点+两道横线)。 在历法中，玛雅。
ma ya shu zi shi ma ya wen ming suo shi yong de er shi jin zhi ji shu xi tong 。 ta men you 3 ge fu hao de zu he gou cheng ： ling （ bei xing fu hao ） 、 yi （ dian ） 、 wu （ heng xian ） 。 li ru 1 9 xie zuo 3 tiao heng xian shang ling jia 4 ge dian 。 ma ya wen ming shi zui zao fa ming 0 de gai nian de wen ming zhi yi 。 da yu 1 9 de shu zi yi 2 0 wei quan lei jin 。 ru 3 3 xie zuo yi ge dian ( dai biao 2 0 ) ， xia jia yi ge 1 3 ( 3 ge dian + liang dao heng xian ) 。 zai li fa zhong ， ma ya 。
玛雅神话指的是中美洲玛雅人的神话，玛雅文明目前已经灭绝，仅能从遗跡推敲其文明。据了解，玛雅人的主要信仰为玛雅国王的守护神：美洲豹、天空的守护者：鵰鸟、世界树。玛雅人因世界树的高大而相信它是支撑天堂和人界的树（如同北欧神话一般），是亡魂进入天堂的道路。 《波波尔·乌》创世篇的故事可以知道神话的概略：最。
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古典期玛雅文明的衰落，或称古典期玛雅文明的崩溃，即中部美洲古文明玛雅文明在8世纪至9世纪时发生的大规模衰败现象。在这一时期，玛雅低地区域的城市集体废弃，人口大幅减少。按照中部美洲编年法（英语：Mesoamerican chronology），玛雅文明历史中的“古典期”一般指250年至900年之间的时。
巴雅喇（满语：ᠪᠠᠶᠠᡵᠠ，转写：Gioro Bayara；1582年—1624年），爱新觉罗氏，清朝宗室，《清朝全史》记作“巴雅齐”，清显祖塔克世第五子，清太祖努尔哈赤的异母弟，早年授台吉。 明万历二十六年（1598年）正月，努尔哈赤命巴雅喇与褚英攻打安楚拉库路，夜取屯寨二十，降万余人，因此获赐号。
玛丝艾米雅蒂·山苏丁（马来语：Mas Ermieyati Samsudin；1976年11月13日—），马来西亚政治人物，为土著团结党妇女组副主席，现任马来西亚公共账目委员会主席，以及马日丹那区国会议员。 她是前巫统党员，期间曾任巫统女青团长（2013－2018）、前国阵政府旅游及文化。
玛雅文化的中心。这个时期的特点是城市建设的扩大，独立城邦的发展，并与其他中美洲文化的接触。这一直持续到约公元900年，古典玛雅文明的崩溃。玛雅人放弃了许多中央低地的城市或在干旱导致的饥荒死亡。10世纪末低地地区的玛雅文化消失后在中央高地地区仍然存在。 1524年西班牙人来到瓜地马拉，摧毁了当地的玛。
考古发现主要集中在墨西哥的伊达尔戈市图拉镇附近，其中的建筑和图画有的和奇琴伊察考古发现的玛雅文化有相似的地方，如何解释在考古学家中间也有分歧，有人认为是托尔特克人曾经攻占过奇琴伊察，因此受到玛雅文化的影响，也有一种解释认为阿兹特克传说中的神克察尔科亚特尔（即羽蛇神）其实曾经是托尔特克的统治者。
玛雅文字是中部美洲前哥伦布时期马雅文明的文字系统，也是目前唯一被基本破译的中部美洲文字（英语：Mesoamerican writing systems）。最早的玛雅文字记载可追溯至前3世纪瓜地马拉的圣巴特罗（英语：San Bartolo (Maya site)）遗迹，而之后玛雅。
玛雅文化研究专家，对20世纪初期的前哥伦布时期玛雅文化研究做出了巨大贡献。 莫利以大规模地发掘了奇琴伊察遗址而著名，他亦发表了大量关于玛雅象形文字的专著和论文，针对普通读者撰写介绍玛雅的通俗文章。尽管随着玛雅文化研究的发展，他的理论和成果都被重新评估，然而他撰写的论文，尤其是关于玛雅。
噶玛兰族（噶玛兰语：Kebalan），为台湾原住民族的一个族群，其分布区域主要在於兰阳平原一带，与之临近的还有同属东台湾南岛语族的猴猴族与哆囉美远族。十八世纪末汉人移民开始大批进入宜兰地区，噶玛兰族的土地与人口大量流失，被迫迁至花莲与台东地区海岸，为留存有较多的传统文化及使用噶玛兰语人口的地区。。
玛雅历是一套以不同历法与年鑑所组成的系统，为前哥伦布时期中部美洲的玛雅文明所使用。现仍使用於墨西哥的瓦哈卡州、恰帕斯州、韦拉克鲁斯州以及瓜地马拉高地的玛雅社群中。 玛雅历法系统本身建立在通行於当地的历法系统上，而该系统至少可追溯到西元前5世纪，与其他中美洲文明所使用的历法享有许多共同的特征，例如较早。
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玛雅象形文字。 使用最广泛的马雅语言被语言学者称为犹加敦马雅语，但有时其使用者也將之简称为马雅语，被使用於墨西哥的犹加敦半岛（Yucatan，又称犹卡坦），还有贝里斯北方及瓜地马拉的沛登省地区。犹加敦马雅语的古象形文发现於前哥伦布时期的马雅。
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拿铁玛琪雅朵（义大利语：latte macchiato, 义大利语发音：[ˈlatte makˈkjaːto]） 是一种咖啡饮料，字面含义是“玷污的牛奶”。这是因为在这种饮料的制作过程中，牛奶被浓缩咖啡所“玷污”。 拿铁玛琪雅朵与拿铁咖啡在几方面有着显著区别：首先，拿铁玛琪雅。
玛琪雅朵咖啡的字面意思是以牛奶来上色的浓缩咖啡。传统上，玛琪雅朵咖啡是以一杯浓缩咖啡，上面加上大约一茶匙牛奶，让牛奶浮在咖啡表面作为点缀装饰。 衣索比亚阿迪斯阿贝巴的玛琪雅朵：这个种类比较接近於卡布其诺 泰国清迈的玛琪雅朵咖啡 巴布亚新几内亚的玛琪雅朵 意大利的標准玛琪雅朵，浓缩咖啡加上奶泡。
1970年代起撒奇莱雅族长老帝瓦伊·撒耘校长有感於撒奇莱雅族即將失去自我认同，积极从事撒奇莱雅族文化的收集。1990年7月，帝瓦伊·撒耘（汉名：李来旺，1931年10月13日-2003年9月24日，生平曾以40多年时间蒐集撒奇莱雅语及撒奇莱雅。
依照中部美洲编年法（英语：Mesoamerican chronology），玛雅文明历史被划分为三个时期：前古典期、古典期和后古典期。在此之前的时期称为远古期，最早的定居村落和农业进展在这一时期开始出现。现代学者认为这种三分法较为随意，并不强调玛雅文化的盛衰表征。各个时期间的界限也并不明晰，取决于研究者的界定，不。
玛雅潘（犹加敦马雅语：Màayapáan；西班牙语：Mayapán），是中美洲古代玛雅文明后期中心之一，位于墨西哥尤卡坦半岛境内，奇琴伊察以西100公里，坐标：北纬20°37′46″，西经89°27′38″。 1221年左右，玛雅人发动起义，推翻了奇琴伊察的统治。不久，各个城邦首领召开会议，商议重新。
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玛雅地区北部的尤卡坦半岛，建立起强大的奇琴伊察城邦，后又有好战的玛雅潘和基切王国（英语：K'iche' kingdom of Q'umarkaj）建立霸权统治，好战之风导致战乱频仍，玛雅文化趋于衰败。 16世纪，西班牙殖民帝国探索了美洲中部並逐步征服了玛雅各邦，1697年最后一个玛雅。
星尼比鲁碰撞。然而，正当这些对灾难性事件的预测甚嚣尘上的时候，各个领域的学者很快便作出驳斥。玛雅学者表示古玛雅人的纪录从来没有预测过灾难即将到来，认为长纪历在2012年结束的观点完全是误读了玛雅的历史和文化。天文学家认为外界推测的各种末日情景都是伪科学，用基本的天文观测结果就能驳斥。。
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