摘要：品，另有东、西两个器物坑，殉葬坑和器物坑都未被扰乱过。在西器物坑中出土了翔鹭纹铜鼓、铜盆、铜盘、铜勺、竹节铜筒、木制革鼓、铁釜、铜蒜头扁壶、铜盘口鼎等物。在东器物坑中出土了铜盆、铜钵、铜鋗、葫芦瓢、铜匜、铜桶、陶甑、铜鼓、铜钫、铜三足。...品，另有东、西两个器物坑，殉葬坑和器物坑都未被扰乱过。在西器物坑中出土了翔鹭纹铜鼓、铜盆、铜盘、铜勺、竹节铜筒、木制革鼓、铁釜、铜蒜头扁壶、铜盘口鼎等物。在东器物坑中出土了铜盆、铜钵、铜鋗、葫芦瓢、铜匜、铜桶、陶甑、铜鼓、铜钫、铜三足。
、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门）内外的守卫和门禁，还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等，实际为清朝皇室禁军的统领，品秩初为正二品，后於嘉庆年间升为从一品。 清顺治元年（1644年），清兵入关，定鼎燕京，设立了军警合一的军事机构——“步军统领衙门”，以系京师防务与治安。主。
、 an ding men 、 de sheng men 、 dong zhi men 、 xi zhi men 、 chao yang men 、 fu cheng men ） nei wai de shou wei he men jin ， hai fu ze xun ye 、 jiu huo 、 bian zha bao jia 、 jin ling 、 ji bu 、 duan yu deng ， shi ji wei qing chao huang shi jin jun de tong ling ， pin zhi chu wei zheng er pin ， hou yu jia qing nian jian sheng wei cong yi pin 。 qing shun zhi yuan nian （ 1 6 4 4 nian ） ， qing bing ru guan ， ding ding yan jing ， she li le jun jing he yi de jun shi ji gou — — “ bu jun tong ling ya men ” ， yi xi jing shi fang wu yu zhi an 。 zhu 。
隱〉，诗云：杖策招隱士，荒涂横古今。巖穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩耀阳林。石泉漱琼瑶，纤麟或浮沉。非必丝与竹，山水足淸音。何事待啸歌，灌木自悲吟。秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。踌躇足力顷，聊欲投吾簪。又有招隱曲云，山中鸣琴，万籟声沉沉，何泠泠，石熘寒泉縈心，未必丝竹如淸音。不如归去，踟躕投吾簪。
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夹竹桃科长春花属植物长春花中萃取的一种生物碱。它是一种有丝分裂抑制剂（英语：Mitotic inhibitor），被广泛用于化学疗法，用以治疗多种癌症，包括急性淋巴性白血病、急性骨髓性白血病、霍奇金氏淋巴瘤、神经母细胞瘤以及小细胞肺癌等。本品通过静脉注射给药。。
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，因桃果造型而得名，还有些地方称作粿桃。红桃粿可放入多种馅料，常见馅料有眉豆馅、韭菜馅、芋丝馅、糯米馅等。随着原材料价格上涨，2017年初在揭阳的价格已从每个1.8元上涨到2.2元。红桃粿也是当地一种祭祀必备品，用于祈福祈寿。 先将粳米粉与水做成红桃粿皮，搓成长条，取一小块压成圆形薄皮，包入馅料（可。
刘彩品（1937年—），女，台湾嘉义人，中国天文学家。第六、七、八届全国人大代表。 1956年，刘彩品赴日本读大学。在日本留学期间，刘彩品因对中华民国政府不满而放弃了中华民国护照。1971年，经中华人民共和国国务院总理周恩来安排，刘彩品和同样从事天文研究的丈夫木村博举家迁居南京，成为紫金山天文台研究员。。
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景泰蓝，学名铜胎掐丝珐瑯，又称烧青，是金属胎嵌搪瓷工艺在中国衍生出来的一个独立品种。世传此物大行於景泰年间，晚清古董行沿用此说，命名为「景泰珐瑯」或「景泰瑯」。后来又因其所用搪瓷釉料多为月蓝色，且「瑯」「蓝」音近，讹变为「景泰蓝」。 制作景泰蓝时，要先將掐制成所需形状的扁铜丝銲接在铜胎上，在据此划。
天工开物记载造竹纸法 斩竹漂塘 煮楻足火 荡料入帘 覆帘压纸 透火焙干 现代日本的竹纸以嫩竹为原材料，浸泡半年至三年不等，再把竹纤维加入碳酸钠蒸煮，沥干纤维后鎚打成饼状，然后把纤维饼浸泡到水里，用架子漉起纸浆，然后晒干。 程瑞梅. 略论将乐毛边纸制作技艺的保护与传承[C]//中国图书馆学会。
明永乐青花海水江崖纹三足炉，又称明永乐青花寿山福海纹香炉，明朝永乐年间江西景德镇御器厂烧造的一款鼎式瓷炉。该炉共有三件，其中仅两件为传世品，分别收藏在北京故宫博物院和南京博物院；最后一件是以景德镇官窑瓷器厂永乐堆积层出土瓷片复原而成，因烧制过程中变形而砸碎掩埋。 该款香炉为明代永乐年间景德镇御器厂官窑烧制，形制为三足。
慧沼《金光明最胜王经疏》:「俱胝者，准《俱舍论》，十亿为一俱胝；准《华严经》心王菩萨问僧祇品，万万为亿，亿亿为一呴梨，呴梨者是俱胝，音少讹耳。。。当《俱舍论》十万为一亿，《大智度论》以千万为亿，《华严经》以万万为亿。此数有三，谓：小、中、大，《俱舍》《智论》《华严》，如次依小、中、大数。」 《仁王护国般若波罗蜜多经·观如来品》。
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34卷（长谷寺） 宝积经要品（足利尊氏、同直义、梦窓疎石合笔）（前田育德会） 花严经音义 卷上下（文化庁） 菩萨处胎经 5帖（知恩院） 大楼炭经 卷第三（知恩院） 细字法华经（一部七卷）（东京国立博物馆） 细字金光明最胜王经 2卷（和歌山·龙光院 (高野町)/龙光院） 释摩訶衍论（石山寺） 金刚经（张即之笔）（智积院）。
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品川站）、“横须贺线（快速）”（大船站），武藏小杉站将两个方向均标记为“横须贺线”，逗子站和横须贺站两个方向均标记为“横须贺·总武线（快速）”。而在总武快速线内，东京、千叶方向均标注为“总武线（快速）”，特急列车停靠的锦丝。
《九品芝麻官之白面包青天》，简称《九品芝麻官》（英语：Hail the Judge），是1994年的香港喜剧电影，由王晶执导，周星驰主演。副標题「白面包青天」中的「白面」即「白脸」，原因是周星驰扮演北宋名臣包拯的后人包龙星。包龙星是一个小官，为了帮一名冤狱被判处死刑的女子伸冤，歷经千辛万苦，终於打。
释中，又摘录净影寺慧远《观无量寿经义疏》所说；而《净土十疑论》中用玄奘翻译的《杂集论》，是伪书无疑；《五方便念佛门》亦有可疑之点。 赖永海. 中国佛性论. 上海: 上海人民出版社. 1988: 270 （中文（简体））. 往生后以四土九品区分，並不是佛陀有分別心，而是类似因材施教的性质。因为往生。
品 《汉书·卷二十四下·食货志第四下》载，“莽即真以为书「刘」字有金刀，迺罢错刀、契刀及五銖钱，而更作金、银、龟、贝、钱、布之品，名曰「宝货」。”“凡宝货五物，六名，二十八品。”二十八品中，有金货一品，银货二品，龟宝四品，贝货五品，布货十品，钱货六品。其中钱货六品后世称为“六泉”（存世品。
2023年7月29日，河南省市场监管局公布广告监管执法典型案例，其中一条就是“广州宝洁有限公司在其海飞丝去屑洗发露的外包装上发布含有‘受访消费者超过95%依赖海飞丝品牌’等内容化妆品广告，广告使用数据、统计资料、调查结果、文摘、引用语等引证内容未标明出处”。。
足胜观、三摩地、戒律等功德的人。因此名为胜观品、三摩地品、戒律品等，即是「修三品」。 继为第七、第八、第九等三个五百年，如其次第出有善巧《对法》、《经藏》、《毗奈耶》等的许多导师。因此名为对法品、经藏品、毗奈耶品等，即「教三品」。 第十个五百年；由於仅有出家相，而不具足正確见行，因此名为「唯持相品」。此即最后五百年。。
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小吃的繁荣，清末光绪年间天津城的饭馆已“五百有奇”，而津菜形成的标志便是1662年为庆祝康熙登基而开设的聚庆成饭庄。干隆下江南，多次驻足天津，曾赏赐厨师黄马褂和五品顶戴花翎，并将“烧目鱼条”一菜赐名“官烧目鱼”。1860年天津被辟为对外开放商埠，外来资本大量输入，西方饮食随即进入津门，较为有代表性的就是起士林餐厅。。
论而能以房舍、卧具、衣服、饮食布施，生宫观飞行夜叉中，有种种娱乐便身之物。 如：《佛藏经·念僧品》:“若人作是分别，是男是女，天是龙，是夜叉，是干闥婆，是鳩槃茶，是法是非法，作是分别已得种种事。”《法华经》：“毒蛇蚖蝮，及诸夜叉，鳩槃荼鬼，野干狐狗，鵰鷲鴟梟，百足之属。。。”《华严经·普贤行愿品。
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