摘要：
《王文成公全书》，又称《阳明全书》，为王阳明著述的汇编。此丛书为其后学所编撰，现通行本共38卷。 王阳明是明代心学的集大成者。创立了阳明学，在中国、日本、朝鲜半岛、东南亚均有重要影响。王阳明一生著述颇丰，讲学不倦，他的文章及言论风行当世并影响后世。 今本： 上海古籍出版社1992年版本，吴光等编校。...
《王文成公全书》，又称《阳明全书》，为王阳明著述的汇编。此丛书为其后学所编撰，现通行本共38卷。 王阳明是明代心学的集大成者。创立了阳明学，在中国、日本、朝鲜半岛、东南亚均有重要影响。王阳明一生著述颇丰，讲学不倦，他的文章及言论风行当世并影响后世。 今本： 上海古籍出版社1992年版本，吴光等编校。
相枕。明日，冏败，乂擒冏至殿前，帝惻然，欲活之。乂叱左右促牵出，冏犹再顾，遂斩於閶闔门外，徇首六军。诸党属皆夷三族。幽其子淮陵王超、乐安王冰、济阳王英于金墉。暴冏尸於西明亭，三日而莫敢收敛。冏故掾属荀闓等表乞殯葬，许之。」 《晋书·长沙王乂传》：「及河间王顒將诛冏，传檄以乂为內主。冏遣其將董艾袭乂，。
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xiang zhen 。 ming ri ， 冏 bai ， yi qin 冏 zhi dian qian ， di 惻 ran ， yu huo zhi 。 yi chi zuo you cu qian chu ， 冏 you zai gu ， sui zhan yu 閶 闔 men wai ， xun shou liu jun 。 zhu dang shu jie yi san zu 。 you qi zi huai ling wang chao 、 le an wang bing 、 ji yang wang ying yu jin yong 。 bao 冏 shi yu xi ming ting ， san ri er mo gan shou lian 。 冏 gu yuan shu xun 闓 deng biao qi 殯 zang ， xu zhi 。 」 《 jin shu · chang sha wang yi chuan 》 ： 「 ji he jian wang 顒 將 zhu 冏 ， chuan xi yi yi wei 內 zhu 。 冏 qian qi 將 dong ai xi yi ， 。
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心学是「儒学」中宋明理学的一门学派，南宋陆九渊启其门径，与程颐、朱熹的「程朱理学」分庭抗礼。至明朝由王阳明（王守仁）首提「心学」两字，至此，心学开始有清晰而独立的学术脉络。 中国心学一般认为推本於孟子、滥觴於程顥、发扬于陆九渊，由王阳明集其大成，故称“陆王心学”。 “陆王心学”是由儒家学者陆九渊、王阳明（王。
王夫之出身于太原王氏，但因战乱，元代至正年间之前的家谱已经失佚。王夫之的始祖王仲一是江南高邮州人，因参加元末农民起义的功劳，授予山东青州左卫之职。王仲一的一个儿子王成，在永乐年间，因为担任衡州卫指挥佥事，迁往衡州府。王夫之的父亲王朝聘万历年间两度中副榜，王夫之。
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日本阳明学（日语：阳明学／ようめいがく*/?），是在日本发展的阳明学。阳明学是明朝大儒王阳明创立的学说，在明朝传播至了日本列岛。日本阳明学起源自中国明朝姚江学派，但有不同的发展和经历，是阳明学的重要一支，并有自己的特色。日本阳明学对日本的近现代历史进程影响很大，曾是日本现代化的主流思想之一，特别影响。
王復（1416年—1485年），字初阳，顺天府固安县（今河北省廊坊市固安县沙垡屯人。明朝政治人物，正统辛酉举人、联捷壬戌。成化年间官至工部尚书。 王復天性宽厚，沈静寡言。三岁丧母，侍奉继母亦十分孝顺。王復少年时即博闻强记，得到知县刘敬赏识，入县学。正统六年（1441年）中举人，七年（1442年）成。
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高丽明宗（朝鲜语：고려 명종／高丽 明宗 Goryeo Myeongjong；1131年—1202年），姓王，讳晧（朝鲜语：왕호／王晧 Wang Ho），字之旦，是高丽国的第19代君主，1170年─1197年在位。 王晧是高丽仁宗王楷的第三子，封翼阳公。1170年，郑仲夫。
嘉靖三十二年（1554年），忠孝祠在湛甘泉的促成下重修，以祀王阳明之先庙。 《明史·卷289·列传第177》：王纲，字性常，余姚人。有文武才。善刘基，常语曰：「老夫乐山林，异时得誌，勿以世缘累我。」洪武四年以基荐征至京师，年七十，齿发神色如少壮。太祖异之，策以治道，擢兵部郎。潮民弗靖，除广东参议，督兵餉，。
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王重阳（1113年1月11日—1170年1月22日），原名中孚，字允卿，本金朝诸生，后为武官，改名世雄，字德威。入道后改名嚞，一名喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳，绰号王害疯，京兆咸阳大魏村（今属陕西咸阳市秦都区）人，中国道教全真派创始人，被尊为全真五祖之一，七个主要门人称七真。。
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王丧事，便道归省，因病去世于家，年五十九。 所辑有《国朝奏议》、《通鑑摘抄》二书。 曾祖王义；祖王杭；父王鼎，赠奉政大夫刑部郎中；嫡母吴氏；生母汪氏。慈侍下，妻程氏， 行四，兄王鑛，王铭，王之选，弟王之彦。 子王孟达、王仲万、王仲腾、王叔象、王叔蔡。 《隆庆二年戊辰科进士登科录》 《明。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），幼名云，字伯安，号阳明子，故世人称之为王阳明，浙江绍兴府余姚县（今浙江省宁波余姚市）人，明代中期乃至中国歷史上重要和影响深远的思想家、哲学家、书法家、文学家、政治家、军事家、重臣、教育家、儒生、阳明学者、心理学家，也是汉字文化圈中最重要的儒家学者。
之，官汉阳知县，流贼入楚，上言於朝，请以便宜从事，许之，甲申左良玉兵溃乱，风仁入其垒与抗礼爲陈说大义，卒无譁者，民赖以安，鼎革后隱居不出」，[光绪]《盱眙县志稿》 《崇禎十六年癸未科进士三代履歷》 干隆《盱眙县志·卷十七》：王风仁，字体元，号长人，崇禎己卯举人，癸未进士。任湖广汉阳县知县。明。
王与龄（1508年—1564年），字受甫、寿夫，号湛泉，山西平阳府吉州乡寧县人，明朝政治人物。 嘉靖八年（1529年）中式己丑科三甲177名进士，十年授苏州府推官，十三年擢升户部湖广司主事，调吏部验封司，歷考功司、文选司，十五年升稽勋司员外郎，十六年归省，寻丁父忧。十九年服除，復原职。嘉靖二十一年（。
王春楨（1579年—1611年），字元夫、元復，号鹤门，山西平阳府蒲州猗氏县人，明朝政治人物。 王春楨是万历二十年进士王国瑚的长子，年少聪慧，七岁时坐在父亲置膝盖上学习《河图》，数句就明白理论，不久他看见《洛书》，立即询问两者的异同之处，父亲大感惊奇。万历三十一年（1603年）中山西乡试第三名举人。
阳明讚誉有加（见《政治儒学》一书）。日本近代的著名军事家东乡平八郎，曾爲王阳明学说所折服。 Category:中国阳明学者 冀元亨，王阳明入室弟子。 王龙溪，王阳明入室弟子。 钱德洪，王阳明入室弟子。 徐爱，王阳明入室弟子，兼王阳明妹夫。 闻人诠，王阳明入室弟子。 赵志皋，王阳明入室弟子。。
王畿（1498年—1583年），字汝中，号龙溪，浙江绍兴府山阴县人。明朝哲学家。阳明学派的代表人物，对阳明学有重要发展，并深远影响日本阳明学的形成与发展。其进一步吸纳了道家、佛家的思想方法与成果。 嘉靖二年（1523年），王畿拜王阳明为师。 嘉靖五年（1526年）与同学钱德洪（王阳明学生，与王。
明惠宗封一王（南明追封），明成祖封二王（废一王），明仁宗封九王（追封一王，绝嗣四王），明宣宗封一王（后即位为明代宗），明英宗封七王（废一王、绝嗣三王），明宪宗封九王（绝嗣六王），明孝宗封一王（追封），明睿宗封一王（追封），明世宗封六王（一王即位为明穆宗，追封四王），明穆宗封二王（追封一王），明。
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擅长弹词，工于词曲，与李梦阳、何景明、徐祯卿等并称“前七子”。著有杂剧《沽酒游春》、《中山狼》及散曲《碧山乐府》，诗文集《渼陂集》等。 曾祖父王琰，知县；祖父王鉉，遇例冠带；父王儒，府学教授。母刘氏。弟王九敘（弘治十七年举人、贡士）、王九皋（义官）、王九峯，正德三年进士。子王瀛，正德八年癸酉科举人，历官罗江县知县、顺天府通判。。
阳明学，通常又称作王学、心学，是由明代大儒王守仁（号“阳明子”，人称王阳明）发展的儒家理学。元代至明初以来流行的程颐朱熹一派的理学强调格物以穷理，王阳明则继承宋代陆九渊强调「心即是理」，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。王阳明的主张为其学生继承发扬，並以讲会的形式传播到民间，成为“阳明学派”，亦称“姚江学派”。。
王臣（1493年—？），字公弼，号瑶湖。江西南昌府南昌县人。明朝官员。 自幼颖异，为王阳明弟子。治《诗经》，行四，由县学生中式壬午科（1522年）江西乡试第一百七十一名举人，年三十一岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第一百四十二名，第二甲第一百一名进士。官至泰州知州。嘉靖五年（1526年），聘。
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