摘要：25.030326; 121.5699979 象山公园，旧称中强公园，位於台湾台北市信义区信义路五段150巷信义计画区內，沿著象山山脚而建，是个长条带状地形的公园，园內包含了篮球场、溜冰场、凉亭、组合游具及健康步道等多项设施。 象山公园以保育台北树蛙著称，保育区主要集中在象山公园的东北隅，靠近信义快。...25.030326; 121.5699979 象山公园，旧称中强公园，位於台湾台北市信义区信义路五段150巷信义计画区內，沿著象山山脚而建，是个长条带状地形的公园，园內包含了篮球场、溜冰场、凉亭、组合游具及健康步道等多项设施。 象山公园以保育台北树蛙著称，保育区主要集中在象山公园的东北隅，靠近信义快。
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流传於新疆回族，据称是由陕、甘、寧等地传入新疆，已有上百年。与寧夏方棋差別在棋盘与棋数，有「头码」、「二码」、「长腰」、「短腰」、「五花子」、「六角子」、「八圆圆」等术语，数枚棋子组成的长条被叫作「黄瓜」，由多子组成的厚实方阵叫作「车」；而「背车」则不可阻挡、「铁车」又牢不可破、「塔（音）板车」威力无穷。。
liu chuan yu xin jiang hui zu ， ju cheng shi you shan 、 gan 、 寧 deng di chuan ru xin jiang ， yi you shang bai nian 。 yu 寧 xia fang qi cha 別 zai qi pan yu qi shu ， you 「 tou ma 」 、 「 er ma 」 、 「 chang yao 」 、 「 duan yao 」 、 「 wu hua zi 」 、 「 liu jiao zi 」 、 「 ba yuan yuan 」 deng shu yu ， shu mei qi zi zu cheng de chang tiao bei jiao zuo 「 huang gua 」 ， you duo zi zu cheng de hou shi fang zhen jiao zuo 「 che 」 ； er 「 bei che 」 ze bu ke zu dang 、 「 tie che 」 you lao bu ke po 、 「 ta （ yin ） ban che 」 wei li wu qiong 。 。
立面上方的山墙为了装饰除直线木板外还钉有曲线形木板，而屋顶上还设有小尖塔，共以木料与灰泥装配成。 其中，建筑全栋为坐北朝南，有三个出入口，室內部分经推估，共配置为六个空间与厕所一间，整体格局为长方形格式，其中房间的隔间墙为木构造外涂灰泥，地坪材料最初为长条木构地板並与下方基础相接，后在战后时一度更改为拼花木地板及塑胶地板，现已恢復原貌。。
，称为「北港庄」，隶属於石碇堡。该庄轮廓略呈西北—东南走向的长条形，西北与顶万里加投庄为邻，东北与友蚋庄为邻，东南边为乡长厝庄，西南边为叭嗹港庄。 1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属於基隆厅，编入第十六区。1905年（明治三十八年）7月，第十四区、第十五区、第十六区、第十九区合併为「水返。
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两縊型网坠则可能是投网技术所使用的主要工具，投网技术是一种个人操作且有效率的捕鱼法，也是一种古老技术，操作者將长条形的网坠绑缚在投网的边缘，使网子在被拋出时可以被周围的网坠带开而迅速张开並且下沉，过一段时间再收网，由於网子下沉的深度有限，因此此种方法较適合在溪流、湖泊等较浅的水域。。
着《妙法莲华经》、《大藏经》等经籍。楼下为“台宗讲席”，是弘扬天台宗教义的场所。其布置正中为精雕细刻的讲座，座后挂有阿弥陀佛水墨画像，座前摆有香 案蒲团。讲座两边分列着几十张长条桌。每当讲经时，主讲法师高踞台上，两边讲座上坐落了老少僧众和男女信徒。妙法堂左近有罗汉堂，现辟为文物室。1975 年文物室整修开放，集中展出了佛教天台宗的历代祖。
红瓦覆顶，屋顶正中矗立“圭”字形望楼。楼后方正中为会堂，前方及两翼为门厅和办公室，门前有突出的门廊及回车道。都督府会议厅呈方形，讲演台向南，台下96个座位，有皮软椅、弧形长条台，由前向后逐排升高，排列成扇面形状。讲台对面及两厢设有楼座，置木制长椅。二楼东端有黎元洪起居室。。
由於1-6批次车的座位是2+2配置的可转换方向横排座椅，车內通道宽度比1000型窄，进行单人操作时后车门上车、前车门下车，假如车內拥挤，会造成乘客在车內移动的困难。 第七批次以后改为长条座椅和可转换方向横排座椅交错排列。 其它设备 虽然相容於1000型，但本型车使用的密着连结器附有电气连结器，如果要与1000型联结，考虑到1000型。
连续，城墙高约2至4米不等，最高处达6米，底部宽约13米。西侧和北侧的城墙没有城门，东侧和南侧各有一座城门，每个门只有一个门道，门洞两侧各有铺设一条长条石块作为基座，基座上方有4个圆形石柱础。门道中建有一道石门槛，高约30厘米。石门槛两端各有一个石门枕，门枕上方有沟槽，类似原有门框的位置。沟槽北面有。
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7：1。在盆中揉成面团后，放置30分钟，让水充分渗入面粉。餳面的时间短，揉面的时间就长，反之亦然。之后可以擀或捏以制成饺子皮。 將和好的面团搓成直径2-3厘米的圆柱形长条。把柱条揪或切成长约1.5厘米左右的小面团。把小面团用手压扁。再用擀面杖擀成直径约4-7厘米、厚约0.5-1毫米的、中心部分稍厚些的饺子皮。擀皮时。
隶属於石碇堡。该庄轮廓略呈西北—东南走向的长条形，西北与双溪庄为邻，东北及东与北港庄为邻，东南一小段与乡长厝庄为邻，南边隔基隆河为樟树湾庄，西南边为社后庄、里族庄。 1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属於基隆厅，编入第十六区。1905年（明治三十八年）7月，第十四区、第十五区、第十六区、第。
边长为274厘米。台基之上为基座，基座下部为土衬，每边高25厘米，宽170厘米，每个壁面的浮雕构成了佛教“九山八海”的内容。土衬内部突出5厘米，其正上方为基座的上半部即须弥座部分，下部为两层长条石迭涩，最底层边长117厘米，宽7厘米，高9厘米，上方一层边长112.5厘米，宽7。
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砖的建筑记忆》一书的康鍩锡，推荐此庙为是入门研究花砖的好地点。收集花砖的徐嘉彬指出，庙方的花砖墙面以花卉为主题，由绿底花砖围绕著小红花砖，四周再加长条形的红花条砖做为画框，形成百花祈福的样貌。 2004年全面整修时，並请本土陶艺家李国钦在高2.4公尺、宽8.6公尺的正殿后方墙上雕塑九龙壁，2005。
Cormontaigne）完成。这个城市的布局是当时流行的“理想城市”，在八角形城防中形成方格网的路网形式。宽阔的中央广场占据了四个街区的空间，旁边是一个令人印象深刻的教堂。其他地块用于私人开发，作为带私人花园中的富裕住宅，或作为商业物业出租。在城墙内是长条形的简单住宅，能够保护内层更好的房屋免受大炮的风险。出入主要通过四个主要的城墙上的由大型城门完成。。
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车身17公尺长，制於1993-1997年，配有长条座椅与滑门。用於左泽线。 新泻铁工所制造了13辆KiHa 101型，供左泽线使用，配置於新庄运输区。本型车基於KiHa 100-200型的设计，配有一部小松制 DMF11HZ 330匹马力柴油引擎，但座椅全採纵向长条。
形，先端长，渐尖，略长於子房；萼片离生，狭披针形，下部靠近合并，中萼片长条圆形，先端钝尖，基部凹，长3－5毫米，宽约1.3－1.5毫米，与花瓣贴近成兜状，侧萼片等长，狭披针形，长5毫米，宽2毫米，先端钝尖，基部倾斜且微凸；花冠钟形，直径4－8毫米；花瓣长圆形或倒披针形。
为方形台基，塔身为圆形，正南侧开有一龛，龛门两侧各有一座金刚护卫浮雕。他身上放为六角形塔盖，其上为三层相轮，相轮上方为宝珠。 桥南端西侧为一座三层六角实心佛塔，塔基为方形，由长条石砌成，边长2.6米。塔座为等边六角形，第一层塔身的三面各刻有一尊佛像，相间排列，第二层塔身刻有密宗六字真言；第三层塔身正。
2米的券门，由封门砖堵封。券门上方有六朵五铺作砖雕斗拱，再上有砖雕椽、大小连檐和瓦形砖，均向外悬挑。门外两侧砌墙，宽度与宫道相同；甬道与大门相通，高度也与大门一致。东西两壁用长条砖错缝平砌，在高1．63米处向上用楔形砖错缝砌筑为拱形顶。在大门内东壁的上方筑有一方形壁龛。甬道长6．13米，其内用干摆。
进老酵面，揉至面团柔韧不粘手为止，发酵约半小时，放少许碱水再揉搓数遍，搓为长条，切成小剂，然后压扁成中间略厚边皮较薄的圆片。将面皮放入肉馅包成有皱折的小馒头，顶部沾少许芝麻，；平底锅倒入食用油烧热，将生煎馒头放入锅内，边煎边喷水数次，直至底面呈金黄色硬而脆，周边及上部稍软即可出锅，再撒上少许葱花。食时，皮有脆有绵，馅亦烂亦酥。。
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石结构，单簷歇山式顶，穿斗式结构，小青瓦或青石板屋面，二至四层，墙体用稍加休整的石片或石块砌成，墙体中含有与墙面宽度一样长的长条木板作墙筋。建筑平面多数为长方形，少数为曲尺形。房屋朝向一般是朝东、朝北，不朝南。堡子內现存有大量清代时期修建的碉楼建筑。堡子內的建筑错落有致，加之处於大山深处，显得古朴。
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