摘要：
昧、三摩提，意译为等持、正定、正心行处、调直定、定，源自古印度，是一种经由冥想进入的意识状態，最早出自婆罗门教《奥义书》中，为传统瑜伽修行方式之一，在《瑜伽经》八支瑜伽中为第八支。在沙门传统中，如印度教、耆那教、佛教、锡克教也广泛被採用。 作为心所，阿毘达磨论书中將它列为大地法之一，可通於善、恶。。...
昧、三摩提，意译为等持、正定、正心行处、调直定、定，源自古印度，是一种经由冥想进入的意识状態，最早出自婆罗门教《奥义书》中，为传统瑜伽修行方式之一，在《瑜伽经》八支瑜伽中为第八支。在沙门传统中，如印度教、耆那教、佛教、锡克教也广泛被採用。 作为心所，阿毘达磨论书中將它列为大地法之一，可通於善、恶。。
全从轮回中解脱，必须依照四圣谛、十二因缘、三无漏学来修行，达到阿罗汉圣果或正等正觉佛陀的两种涅槃方可脱离轮回。具体的方做法有许多种，如印度教讲禅定、瑜伽、诵咒语等，佛教讲诵陀罗尼咒、念佛、禪定等，依各教派传承而定。 解脱的梵语有多个，其中的词根muk-、mok-，皆来自同一语根muc，义即「解开」、「放开」。。
quan cong lun hui zhong jie tuo ， bi xu yi zhao si sheng di 、 shi er yin yuan 、 san wu lou xue lai xiu xing ， da dao e luo han sheng guo huo zheng deng zheng jiao fo tuo de liang zhong nie 槃 fang ke tuo li lun hui 。 ju ti de fang zuo fa you xu duo zhong ， ru yin du jiao jiang chan ding 、 yu jia 、 song zhou yu deng ， fo jiao jiang song tuo luo ni zhou 、 nian fo 、 禪 ding deng ， yi ge jiao pai chuan cheng er ding 。 jie tuo de fan yu you duo ge ， qi zhong de ci gen m u k - 、 m o k - ， jie lai zi tong yi yu gen m u c ， yi ji 「 jie kai 」 、 「 fang kai 」 。 。
847年日僧圆仁入唐求法，把净土法门传入日本，形成日本的净土真宗。 该宗是印度瑜伽行唯识学派在汉地的传承。唐朝三藏法师玄奘从印度回国后，翻译了瑜伽行唯识学派的《瑜伽师地论》、《百法明门论》、《摄大乘论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《分别瑜伽论》等各论，以及《成唯识论》，其弟子窥基在此基础上创立了此宗。。
伽被叫做“那姬”（nāgī）或“那姬尼”（nāgiṇī）。那伽在汉传佛教中等同于蛇。 有关那伽的传说至今仍然是许多受印度文化影响的亚洲国家（如印度、尼泊尔、东南亚一些国家等）的传统文化的一部分。在印度，那伽被视为有灵性的生物，是泉水、井水和河流的保护神。它们能够造雨，因而带来丰收；但是也会带来。
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瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。在波颠阇利之前，瑜伽已经有了很长的实践期，但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释，波颠阇利开创了一个完整的瑜伽体系。所以波颠阇利被尊为瑜伽之祖。严格来说，瑜伽是一种身心锻链的统称，好比中国讲返本归源、导引等等，瑜伽。
另一方面，冯公夏是其中一位首先把印度瑜伽带到香港的推广者。早於1956年参加在尼泊尔举行的世界佛教大会期间，他顺到访问印度各地的瑜伽道场，期间拜会瑜伽大师施化难陀，后来更邀请得他的徒弟前来香港，在香港岛铜锣湾的嚤囉庙（善乐施大厦前身）开办香港首个瑜伽课程。冯公夏与后来成为印度瑜伽。
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《湿婆往世书》描述在宇宙诞生初期原初至高女神以原质的形式化为湿婆的左半身。《林伽往世书》指出，原初女神在所有宇宙中通过每个帕尔瓦蒂与湿婆神的结合，为每个宇宙带来生命的进化。《室犍陀往世书》与《摩根德耶往世书》记录帕尔瓦蒂是所有造物的神圣之母，也是原初沙克蒂女神的最真实的形态。。
，在佛教中，善是指顺著正確道理、隨顺正法的事物，而恶是指违反正確道理的。《俱舍论》以能否带来安稳的业，能否得涅槃，能否停息苦，作为善与不善的区別。《成唯识论》以能否为现世及来世带来好处，来区分善与不善。 《瑜伽师地论》卷三有云：谓诸善法，或立一种。由无罪义故。或立二种。谓生得善及方便善。或立三种。。
弥曼差派虽然与早期吠陀教的教义有着密切的关系，但是这一教派通常认可无神论。其无神论思想源於弥曼差派所认可的无前（apurva）论，弥曼差派相信祭祀有很大的功效，认为祭祀行为能产生给人们带来好处的力量，这种力量被称为「无前」。如主张有神，那就要承认神的超自然力，就要承认在祭祀行为与果报之间起作用的是神，而不是“无前”，这会否认祭祀行为的神圣有效性。。
呼这一时期，期间诞生了六个印度哲学学派，即数论派、瑜伽派、正理派、胜论派、弥曼差派和吠檀多派，湿婆教和毗湿奴也在同时期展开信爱运动（英语：Bhakti_movement）。 约650年到1100年间，《往世书》和《罗摩衍那》、《摩訶婆罗多》、《薄伽梵歌》史诗成书，阿迪·商羯罗著手进行宗教改革，进行。
大战中用於士兵受伤后的復健。因此皮拉提斯和復健、物理治疗、运动科学有高度连结。 现在被视为运动的一种，可雕塑体態，矫正日常姿势不正確带来的疲劳。 哈塔瑜伽 热瑜珈 阴瑜珈 禪柔 Nast, Condé. 你知道皮拉提斯健身运动的灵感来自哪种小动物吗？！. Vogue Taiwan. 2019-07-29。
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程恭让〈《楞伽经》如来藏段梵本新译及对吕澂关於魏译相关经文批评的再批评〉：「总之，《楞伽经》梵本第六剎那品中如来藏段的魏译，確实存在一些问题，这是不应讳言，也不必讳言的。吕澂先生是二十世纪中国佛教学术史上最为精专的学者，他发现了这些问题，为中国佛教文献学，特別是中国佛教思想史的研究带来。
整体瑜伽也称作超心智瑜伽，係由斯瑞·奥罗宾多（简称奥氏）和密那·阿尔法萨（又被称为母亲，和奥氏合称双圣）所创。其哲学概念及实修多载於奥氏所写的《综合瑜伽》和《神圣人生论》中，双圣其他著作中也提出了整体瑜伽的概念。 整体瑜伽发现进化论是推动物质宇宙的主因，而人类是处於过渡阶段的存有（being），尚。
Lickley指导，Drew Fellman创作、制片，华纳兄弟与IMAX Pictures负责发行。预告片于2010年12月在马卡斯电影公司和《瑜伽熊》同时发布。正片于2011年4月8日发行，其独白由摩根·弗里曼录制。首映礼于北美时间2011年3月30日上午9点30分在蒙特利尔的IMAX影院举行。。
，一日闻人拜诵观音号，忽合掌曰：『大慈大悲，救苦救难，为僧伽者，应发如是心也。』及壮，远游西蜀，得传密印，受持瑜伽大教王经，遂获总持三昧。復回长沙，隱集龙山中四十余年，长爪披发，见者疑为仙也。清顺治初，始出山，集薪白沙河畔，沐浴举火，坐诵瑜伽经如曩，日忽风雷大作，须臾身化，四眾感慕。是年八月，建寺集。
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整体瑜伽的目標及最终阶段是体现一个人內里的超心智，谓之「超心智化」。此將圣化物质肉身本身，或瞭悟其固有的原始倾向，招来一种全新、「神圣」的存在之道。这也涉及將超心智意识往下带以转化整个存在体，最终能圣化物质世界。超心智化须得灵性及心灵同时转化。 奥氏相信多数的瑜伽。
带来健康益处。 腹式呼吸也被认为是保持最佳歌唱效果中不可或缺的；也使管乐器演奏者能够最大程度地吸收空气，从而使演奏者所需的呼吸次数降到最低。 呼吸 循环换气 布泰科呼吸法（英语：Buteyko method） 库斯莫尔氏呼吸（英语：Kussmaul breathing） 瑜伽调息（英语：Pranayama）。
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瑜伽书札集（又名《瑜伽论》），室利・阿罗频多著，徐梵澄译，室利阿罗频多修道院，琫地舍里（南印度），民国四十九年. Ohio State University Libraries. [2021-03-06]. OCLC 18614959. （原始内容存档于2020-11-13）. 综合瑜。
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古老哈达瑜伽士追求人体极度的表现，有时会进行將身体缩挤在小箱子埋入地下数天的表演，以证明人体的潜能被开发。1950年代，尚有香港的专栏作家在报章撰写专栏教授如何自行透过哈达瑜伽来作自我洁净。现代已少有人如此进行哈达瑜伽的锻链。 近代的哈达瑜伽为最多瑜伽所教授的瑜伽体式派系之一。一般瑜伽课表中所指的哈达瑜伽。
瑜伽摩耶（英语：Yogamaya）消失了。 黑天则成为难陀夫妇的养子，不久大力罗摩也被交给难陀抚养。黑天和大力罗摩在牧民中成长起来，不久他们就显示出与众不同之处。黑天具有神通，但他却利用它来做一些胡闹的事情，给养父母和牧民带来。
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