摘要：
于是他托人找到了当地一位叫作黄世仁的大财主，前前后后向他借了很多钱。在借钱的时候，黄世仁的态度始终非常好，十分痛快地便将这笔钱放了出去，没有一点儿刁难。可是，在要债的时候就不一样了。当杨白劳种的地没有收成，他根本还不上债的时候，黄世仁就完全变了一副嘴脸，他露出等会说。
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于是他托人找到了当地一位叫作黄世仁的大财主，前前后后向他借了很多钱。在借钱的时候，黄世仁的态度始终非常好，十分痛快地便将这笔钱放了出去，没有一点儿刁难。可是，在要债的时候就不一样了。当杨白劳种的地没有收成，他根本还不上债的时候，黄世仁就完全变了一副嘴脸，他露出等会说。
有1000个读者就有1000个哈姆雷特，而且读者的思想是随着时代而改变的，就如白毛女这部剧，当年观众对黄世仁义愤填膺，恨之入骨，可是现在却有人想，为什么白毛女不嫁给黄世仁？黄世仁那么有钱，嫁给黄世仁就可以给锦衣玉食，吃香的，喝辣的，等于是伴大款了！ 白毛女是不可能嫁给黄世仁后面会介绍。
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"人家的闺女有花戴，我爹钱少不能买，扯下二尺红头绳，给我扎起来。这段《白毛女》中的选段，相信不少人看到了脑海中都会浮现出对应的旋律。喜儿是贫苦的佃户杨白劳的女儿，杨白劳欠了地主黄世仁的钱，但是无力偿还。地主黄世仁就想借机侵占喜儿，这才有了白毛女的故事。但是仔细等我继续说。
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如黄世仁、周扒皮、南霸天、刘文彩等。他们的形象在各类作品中被深刻刻画出来，引起了广大劳动人民的共鸣。首先，让我们来看看黄世仁和周扒皮两位恶霸的形象是如何被描绘出来的。黄世仁是新中国成立后人们所熟知的第一个恶霸，而他的形象被深入地描写在《白毛女》这部作品中等会说。
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北风那个吹，雪花那个飘～”看到这几个字，想必大家都忍不住跟着唱了出来。杨白劳与黄世仁的故事几乎是大半个中国人尽皆知。杨白劳人如其名，一年到头白劳动，他是一个穷苦人民的形象，没有地没有钱，只能靠租借别人的土地进行高额补偿来勉强糊口度日。而他租借土地的人就是他的还有呢？
“杨白劳，你想好了没有，今儿个是大年三十儿，咱的债可不能再拖了。”黄世仁随即向杨白劳鞠了三大躬，哀求杨白劳赶紧还钱。这是黄宏与范伟早期的小品《杨白劳与黄世仁》中的台词，小品诙谐幽默，用早期《杨白与黄世仁》文学作品，讽刺当时欠钱成了大爷，要债的反而低三下四。这种说完了。
记得早些年有一个电视小品，演的大概内容是《白毛女》电影当中，黄世仁逼债主杨白劳用喜儿还债的一幕。不过让人反转的剧情却是，讨债者黄世仁成了弱者，跪下来恳请杨白劳和喜儿还钱，不然大过年的真没法过了。 小品的故事虽然搞笑，但是内容却发人深省，总结出一句话就是：“如今后面会介绍。
记得多年前看过一个电视小品，说的是歌剧《白毛女》中的男女主人公杨白劳和他的女儿，大过年的因为欠了地主黄世仁的钱不还，导致黄世仁上门苦苦下跪哀求，让杨白劳还钱的段子。 这个原本是一个悲剧的歌剧，在重新演绎之下让大家看到了另一个不同的层面：那就是欠钱不还的如今都等我继续说。
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记得以前电视节目看过这样一个小品：到了大年三十晚上了，地主黄世仁到穷人杨白劳家去讨债，杨白劳宁死不给，逼得黄世仁下跪求饶对方还债。当时的观众是哄堂大笑，真实地反映了农民翻身之后的新变化。 如果说，旧社会是穷人有理地主是吸血鬼恶霸，每到了年节都是地主逼着穷人收等我继续说。
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忍辱负重与黄世仁斗智斗勇的“白毛女”喜儿果断和青年男子阿牛奔赴自由恋爱的刘三姐团结一心携手冲击速滑金牌的“冰上姐妹”扎根贫困地区60余载教书育人的“老阿姨”龚全珍敢于蜕变、直面成长最后“重拳出击”与自己和解的女孩乐莹…从1950年至今，新中国电影一直在源源还有呢？
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