摘要：121.25217 白玉山塔，原名表忠塔，曾名白玉塔，建于1907年，位于中华人民共和国辽宁省大连市旅顺口区白玉山南麓，是日俄战争后日本军队为纪念战死士兵、向天皇表忠心而修建的。中华人民共和国建立后，几次有人提出拆除此塔，但白玉山塔最终得以保留，现为爱国主义教育基地。 1985年，白玉山塔被列入大连市文物保护单位。。...121.25217 白玉山塔，原名表忠塔，曾名白玉塔，建于1907年，位于中华人民共和国辽宁省大连市旅顺口区白玉山南麓，是日俄战争后日本军队为纪念战死士兵、向天皇表忠心而修建的。中华人民共和国建立后，几次有人提出拆除此塔，但白玉山塔最终得以保留，现为爱国主义教育基地。 1985年，白玉山塔被列入大连市文物保护单位。。
方出版的分省地图对该地边界有过数次调整，据报道称两国联合勘查小组已经实地勘查确定了两国对白玉地区争议的范围。按照中方描述，白玉地区范围东起俄东桥，西至措嘎拉、达昔日山脊，南至扎西郎木宗。 在解放军进入西藏前，西藏政府将该地区划归蒙达拉龙寺管辖，现在白玉地区的群众，均来自洛扎县。西藏和平解放后，不丹趁。
fang chu ban de fen sheng di tu dui gai di bian jie you guo shu ci tiao zheng ， ju bao dao cheng liang guo lian he kan zha xiao zu yi jing shi di kan zha que ding le liang guo dui bai yu di qu zheng yi de fan wei 。 an zhao zhong fang miao shu ， bai yu di qu fan wei dong qi e dong qiao ， xi zhi cuo ga la 、 da xi ri shan ji ， nan zhi zha xi lang mu zong 。 zai jie fang jun jin ru xi zang qian ， xi zang zheng fu jiang gai di qu hua gui meng da la long si guan xia ， xian zai bai yu di qu de qun zhong ， jun lai zi luo zha xian 。 xi zang he ping jie fang hou ， bu dan chen 。
白玉鎏金镶宝观音一尊、和田青玉玄奘护法玉佛两尊、宋代哥窑三足香炉一座转移至同善堂。这些文物统称为四宝。1942年9月，日本佔领当局清乡时，同善堂理事李儒墨、金一飞、丁仁科、翁聋若等害怕和田白玉等被日军拿走，於是决定將和田白玉等藏在同善堂堂主杜静涵之子杜炳才家。。
敏珠林主持历算和编写修正《藏历年表》，并以藏文书法、藏医藏药、藏香制作而著称。 宁玛派各派的的传承体系，主要有敏珠林、噶陀、多杰札、白玉、佐钦、协庆六大系统，及其它较小的系统。敏珠林传承包括首座世系与堪布世系两脉： 仁增居美多杰（Rigzin Jurme Dorje） 久美仁千南甲（Tri Gyalsay Rinchen。
珍珠翡翠白玉汤是一段单口相声。珍珠翡翠白玉汤字面的意思是菜帮子、菠菜叶儿（翡翠），馊豆腐（白玉）和剩锅巴碎米粒儿（珍珠）做成的杂合菜剩菜汤儿。这个相声讲述的是朱元璋未发迹时，曾经受两个要饭的恩惠，后来当上皇上后又闹出的笑话。后来这个相声段子曾被诸多艺人演绎，其中以相声大师刘宝瑞先生的最为著名。。
两期进行建设的方案。新港线一期工程由工业四路站（现改名为北洋桥站）至白玉山站先行建设，初期与10号线一期工程贯通运营，新港线二期工程后期建设，建成后新港线与10号线在铁铺岭站拆分。 新港线一期工程起于杨春湖片区北洋桥站，沿明德路、青王公路、青化路走行，止于白玉。
馆藏中有黄陂区盘龙城遗址商兽面纹十字孔青铜瓮等出土文物、以及西周曾伯鼎等传世文物。玉器馆藏中以清干隆时期的一批宫廷玉器最具价值，有白玉福寿纹葫芦壶、白玉双凤交颈壶、白玉人物船、碧玉香薰等。竹木牙雕的存世之作多属明清时期，展品有笔筒、香筒、人物雕刻等。砚台艺术集书法、绘画、雕刻艺术于一身，代表藏品有。
雪谦寺，位于康区德格，又被称为协庆寺，建立於西元1695年。 噶陀寺，位于康区白玉县，西元1656重建。 白玉寺，位于康区白玉县，西元1665年白玉的开山祖师仁真更绒谢瑞创建了白玉寺，名为「白玉尊胜菩提园寺」。 至二十世纪时，流亡的藏人，又在印度重建了六大祖寺。 其他寧玛派重要的寺庙还有持有龙钦宁提的多智钦寺。。
于1909年5月至1911年，毁于文革，重建于1991年，是一座青砖基座、白玉石砌成的三拱石门，正上方镌刻清末军机大臣那桐所题“清华园”大字。 二校门属於古典西洋砖石机构、巴洛克风格，青砖基座、白玉石砌成的三拱石门，中间拱门的两侧各嵌建两根陶立克式圆柱，背面则是方柱。中间一道弧度完美的大拱门之上镌刻。
戏院都不接评剧演出，评剧演员只能在位于天桥的小戏园子演出。但开明戏院接纳“评剧皇后”白玉霜来演出，仅不许唱《拿苍蝇》等“粉戏”。后来，在天桥卖艺艺人以到开明戏院演出为荣耀，这标志着自己已迈入舞台的上层。侯宝林、白玉霜、梁益鸣（绰号“天桥马连良”）都是这样上升的。。
两枚铜印、一件银质插花瓶、一块木铭文版和若干钱币等。天公重出土有一块石碑、二十余尊佛像、两尊白玉童子、五部经书（残）、一方青玉砚、一件青玉剑璏、一串玛瑙念珠、一件鎏金银塔等，另有一块石碑。地宫内出土了八十余尊佛造像、一个金刚铃、九枚钱币、一件压胜钱、一个玉饰件，另有两块石碑。。
121.25296 白玉山是大连市旅顺口区城区内的一座山，位于市区中心地带，海拔130米。 白玉山原名西官山。清末洋务运动在山下海湾内兴建北洋海军基地——旅顺港。1880年李鸿章视察旅顺，与光绪帝之父醇亲王奕譞登临此山山顶，当得知对面山名为黄金山时，说有黄金必有白玉，于是更名为白玉。
（页面存档备份，存于互联网档案馆））。出生於四川省白玉县，两岁时被认证为寧玛派六大寺之一，白玉寺祖师昆桑谢拉之弟贝玛仁钦的转世祖古。 第二世蒋波罗曾仁波切（白玉宗诺仁波切，也称作蒋波佛爷）降生於康区白玉县的吉祥地，两岁时，被认证为白玉祖寺开山祖师大持明袞桑谢绕之弟『贝玛仁钦』的转世，隨即迎请至白玉祖寺；除了白玉寺传承的仪轨外，也学习敏珠林传承的仪轨。。
座堂整体风格颇具中国传统建筑的韵味，但建筑平面以及细节的处理却均为典型的欧洲建筑风格。座堂为南北走向长方形建筑，与紧邻的佟麟阁路平行。建筑平面为双拉丁十字形，南北走向的建筑主轴采取巴西利卡设计，两道东西走向的横翼，南侧的一道规模较大，亦采用巴西利卡设计，北侧一条比较短小。在南北走向的座堂主轴与两。
），该风场与英华威申请之另一座风场「桃威观屋风力发电站」，在达德能源官网合称「桃园市观音区风力发电厂」。 观威观音风力发电站共装设19部风力发电机组，14座於2010年6月开始商转，2011年增建3座，2013年增建2座。 在台电机组发电量统计中，「观威观音」与「桃威观屋」两座电厂发电量为合併计算，但在发电厂统计为分开计算。。
圣母无染原罪主教座堂，俗称平安桥主教座堂或平安桥天主教堂，是天主教成都教区的主教座堂，位于四川省成都市西华门街（原平安桥街）25号。由大、小经堂和主教公馆等建筑组成，建筑面积8508平方米。 大体分新旧两座堂，处北边的是旧堂修于20世纪初。1895年，成都发生教案，当时的光大巷主教座。
现今圆融寺为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，低处为山门，最高处的天然溶洞“古佛洞”暂时未开放，寺庙方面称会根据复建进度开放。洞内原有文革幸存的“白玉佛”，现存修武县博物馆，为国家一级文物。寺内可见历朝历代建寺文物，包括高250厘米的隋朝沙石卢舍那坐佛、明朝白玉辟支坐佛、唐代汉七级白玉。
鉴真纪念堂：1963年中日两国纪念鉴真圆寂1200周年时，根据周恩来总理的指示，由梁思成设计，当年奠基，于1973年建成的。 弘佛亭：2007年5月，日本客人池田和夫老先生及夫人女儿将其长期珍藏并敬奉30多年的一尊来自中国西晋的观世音菩萨白玉佛首奉归中国，并无偿捐献给大明寺。为纪念佛首回归在大明寺内建立了一座“弘佛亭”。。
中国工程院-刘先林. cae.cn. [2017-08-03]. （原始内容存档于2017-08-24）. 白玉良主编. 中国工程院院士自述 第二卷. 北京：高等教育出版社. 2008年12月: 685–696. ISBN 978-7-04-024207-2. 。
1968年左右，书法家白玉崢在该碑旁刻上金文的虎，又以甲骨文刻上「登此嵯峨西望我乡哀哉我乡赤炎为祸」。当地则传言二十世纪中叶时，有位头城某校校长曾在碑旁刻上数字，后来竟一周內猝死。后来白玉崢去世后数年，2015年有民眾在此碑刻上白玉崢名字，被认为是恶作剧，以芦苇擦拭去除。当时。
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