摘要：
尊」的意思，本尊相当於要修学的这部法的主人翁，通常每个修行者一生只选择一位本尊作为修持对象，密乘弟子以能够遇到殊胜上师起修胜义內密灌顶为其择决相应的本尊修习，作为上乘的本尊法传授。在汉地，本尊被视作为被供养、被礼拜的对象的尊像。又称本师、本佛。 女性本尊称为佛母、空行母或明妃，通常是本尊的伴侣。。...
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尊」的意思，本尊相当於要修学的这部法的主人翁，通常每个修行者一生只选择一位本尊作为修持对象，密乘弟子以能够遇到殊胜上师起修胜义內密灌顶为其择决相应的本尊修习，作为上乘的本尊法传授。在汉地，本尊被视作为被供养、被礼拜的对象的尊像。又称本师、本佛。 女性本尊称为佛母、空行母或明妃，通常是本尊的伴侣。。
药师灌顶真言，俗称药师咒，是药师佛的根本真言（陀罗尼），是佛教界普遍诵念的知名咒语。 药师咒出自於《药师琉璃光七佛本愿功德经》（大唐三藏法师义净於佛光內寺译本）： 「復次，曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力观诸有情遇眾病苦，瘦疟、干消、黄热等病，或被厌魅、蛊道所中，或復短命，或时横死，欲令。
yao shi guan ding zhen yan ， su cheng yao shi zhou ， shi yao shi fo de gen ben zhen yan （ tuo luo ni ） ， shi fo jiao jie pu bian song nian de zhi ming zhou yu 。 yao shi zhou chu zi yu 《 yao shi liu li guang qi fo ben yuan gong de jing 》 （ da tang san zang fa shi yi jing yu fo guang 內 si yi ben ） ： 「 復 ci ， man shu shi li ！ bi yao shi liu li guang ru lai de pu ti shi ， you ben yuan li guan zhu you qing yu 眾 bing ku ， shou nue 、 gan xiao 、 huang re deng bing ， huo bei yan mei 、 gu dao suo zhong ， huo 復 duan ming ， huo shi heng si ， yu ling 。
伞盖心咒、大宝楼阁三咒、功德山陀罗尼咒、不动如来净除业障咒、释迦牟尼灭恶趣王根本咒、尊胜心咒、观自在菩萨六字大明心咒、文殊菩萨五字心咒、药师琉璃光佛咒、阿弥陀佛根本咒、阿弥陀佛心咒、智炬如来心破地狱咒、毘卢遮那佛大灌顶光咒、金刚萨埵百字咒等33首密咒（一说29首），这些密咒多被认为只要如法持诵便能引人往生净土。。
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药师佛（梵语：भैषज्यगुरु，罗马化：Bhaiṣajyaguru），《药师琉璃光如来本愿功德经》及《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》翻译全名作药师琉璃光佛或药师琉璃光如来，有些经典称梵文直译为药师琉璃光王佛（或如来）（梵语：भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभराज，罗马化：Bhaiṣaj。
天瑜伽（標准藏语：lha'i rnal 'byor；梵语：Devata-yoga），又称本尊瑜伽，佛教密宗的修行方法，源自於怛特罗密教。结合了传统佛教的念天与念佛，以观想本尊为修行的主要方式。修行天瑜伽需要得到上师的灌顶与秘密仪式之后才能进行。通常在天瑜伽中，又会分成生起次第与圆满次第两个阶段。。
药师仪轨》的次第。 圆仁，《苏悉地羯罗经略疏》 《苏悉地羯罗供养法》 东密以《大日经》、《金刚顶经》两部经典为最极祕经，空海虽由惠果传以此法，其所著《真言付法传》仅记载两部大法，而未付嘱此法。台密则以《苏悉地经》说两部不二之深旨，尤胜前二经，故特重苏悉地灌顶。 一行佛学辞典搜寻。
密宗达12年，学得显宗五部法义，密宗曼荼罗，受四河流灌顶，并且参加了密教五部诸尊灌顶100多次，最后考取格西。此后，他在爵巴寺专门修习密法3年，然后赴中国内地弘化。 民国初年，已近40岁的多杰觉拔，最初在蒙古弘化十多年，并用所得布施在蒙古修建药师庙，其间还五次赴五台山参拜。民国十四年（1925年）。
尊“本地佛”，认为是祂们的权现。 在《药师经》中，十二神將誓愿要护持药师经和修持此经的佛弟子，并宣说了《十二神將饶益有情结愿神咒》，神咒的后半段就是《药师灌顶真言》，前半段意爲归命三宝及归命十二药叉大將的圣号，因为十二药叉大將是十二尊佛菩萨的化身，在娑婆世界与眾多眷属护持修药师。
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尊胜咒（梵语转写：Vijaya Dhāraṇī），原称大佛顶首尊胜陀罗尼或佛顶尊胜陀罗尼（Sarva Durgati Pariśodhana Uṣṇīṣa-vijaya Dhāraṇī），亦名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼，出自於《佛顶尊胜陀罗尼经》及相关经典的佛教咒语。
「法海胜慧游戏神通如来」，佛世界名号为「善住宝海」。 「药师琉璃光如来」，佛世界名号为「净琉璃」。 释迦牟尼佛向曼殊室利说明药师琉璃光如来的净琉璃世界之殊胜庄严，以及得闻药师琉璃光如来名号的殊胜功德，可令诸眾生（包含种种造恶眾生）获得殊胜佛力加持，令眾生们消除业障，乃至成就菩提，然后演说药师佛灌。
药师琉璃光如来又称药师佛，是救济世间疾苦的大医王。「药师」，佛教说佛陀为无上医王或大药师，「琉璃」，也写作“瑠璃”，梵语“薜（bì）琉璃”的略译，是一种极稀有的宝物。 「本愿功德」，愿是愿欲，本愿即菩萨所发弘愿，由其本愿所产生的功德，即为本愿功德。 本经传来中国，共有四次翻译： 东晋‧帛尸梨密多罗所译《灌。
我解脱法》，只要亡者在中阴时期辨识出文武百尊中任何一尊，当下即可融入本尊光体中获得觉悟解脱。 亦有言寂静尊与忿怒尊分別为金刚萨埵心轮与顶轮之化现，加上其他三轮，本尊可达三百余位，因排列形似大网，故亦称大幻化网。 根据寧玛派大德所引续典《深法寂怒密意自解脱灌顶——闻解脱法释文》中所言：「凡见坛城者，。
一般可分为结缘灌顶与传法灌顶两种。灌顶也表示同时向受灌者授戒。 灌顶分金刚界为五部，胎藏界为三部。五部者事业灌顶、秘印灌顶、心授灌顶、光明灌顶、甘露灌顶也。三部者，事业灌顶、秘印灌顶、心授灌顶也。 无上瑜伽部又分成四级灌顶：即宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、胜义灌顶。领受灌顶后可修习相应法门，最受争议就是时轮金刚灌顶要男女双运。 灌。
尊胜佛顶，又称尊胜佛母、如来顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母、最胜佛顶、除障佛顶、除障佛顶轮王，半音译作乌瑟腻沙尊胜佛母（梵语转写：Uṣṇīṣa-vijayā，意为“顶首－尊胜”；藏语：གཙུག་གཏོར་རྣམ་རྒྱལ་མ།，威利转写：gtsug tor rnam rgyal ma，THL：Tsuktor。
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maṇḍala-sāmānya-vidhi-guhya-tantra）、金刚顶瑜伽略述三十七尊心要、入法界品字轮瑜伽仪轨、施诸饿鬼饮食及水法、北方毘沙门天王隨军护法真言、大佛顶真言等。在大藏经中，尚收有药师如来念诵仪轨等，题为不空译。 〔经藏〕 稻𦼮喻经（另有稻秆经等同本异译） 大虚空藏菩萨所问经（是大集经虚空藏菩萨品同本异译）。
的大班智达形象，主要消除眾生的愚痴与邪见。在本质上来说，语狮子莲师与文殊师利菩萨没有差別。 鄔金药师如来：亦称"药师莲师"，莲师化现如同药师佛的形象，主要消除眾生的病苦。在本质上来说，鄔金药师如来与药师如来没有差別。 财神莲师 忿怒莲师金刚鎧甲 忿怒莲师火燄利仞 忿怒莲师智慧烈燄 普巴忿怒莲师。
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药师经》中，释迦牟尼佛同样鼓励信心的眾生往生药师佛的净琉璃净土，如文所载「是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界」。 往生东方净琉璃世界： 一般而言诵持药师灌顶咒，临终可以往生琉璃世界。药师经非常明確指出眾生若要往生东方琉璃净土，除了持念忆念药师琉璃光如来名号之外，更要能持药师。
《华严经十回向品》载：「菩萨施上妙幢幡，回向云：愿一切眾生，常以宝繒，书写正法，护持诸佛菩萨法藏。」 《佛说灌顶隨愿往生十方净土经》卷十一：「普广菩萨白佛言。世尊若四辈男女。若临终时若已过命。是其亡日我今亦劝。造作黄幡悬著剎上。使获福德离八难苦。得生十方诸佛净土。幡盖供养隨心所愿至成。
Candraprabha），又称月光遍照菩萨、月净菩萨或月光普照菩萨，出现於大乘佛教经典的人物，最早见於《佛说决定毘尼经》。比较为人熟知为药师佛的右胁侍，净琉璃世界的东方三圣之一。 有关月光菩萨的出处，源流有三： 印度古帝王，即释尊於过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载，「此王具有大威德，后施头予劳。
为那洛巴、梅纪巴、因扎菩提（莲花生大士之父）的金刚瑜伽母传承，而受灌修学金刚瑜伽母的行者资格有三品，上品为曾受灌鲁依巴、那波巴、智布巴三种胜乐金刚大灌顶的行者，中品为曾受灌以上三者胜乐金刚其中之一种的大灌顶，下品为曾灌过萨迦喜金刚大灌顶，另外金法小三红中有一类帝奴玛亥母以具有怀摄威力出名。。
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