摘要：生卒年不详。家境富饶，甲於江南。其父项元汴喜收藏，精鑑赏。项穆承其家学，耳濡目染，工於书法。项穆以王羲之为正宗，其书法上地位相当於孔子，“宣尼、逸少，道统书源，匪不相通也”。並认为“若逸少《圣教序记》，非有二十年精进之功，不能知其妙，亦不能下一笔，宜乎学者寥寥也”。万历二十五年（1599年）尚在世。著有《书法雅言》、《元贞子诗草》传世。。...生卒年不详。家境富饶，甲於江南。其父项元汴喜收藏，精鑑赏。项穆承其家学，耳濡目染，工於书法。项穆以王羲之为正宗，其书法上地位相当於孔子，“宣尼、逸少，道统书源，匪不相通也”。並认为“若逸少《圣教序记》，非有二十年精进之功，不能知其妙，亦不能下一笔，宜乎学者寥寥也”。万历二十五年（1599年）尚在世。著有《书法雅言》、《元贞子诗草》传世。。
达碑》、《智永千字文碑》、唐虞世南《孔子庙堂碑》、欧阳询《皇甫诞碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、欧阳通《道因法师碑》、张旭《断千字文》、李阳冰《三坟记碑》、怀素《千字文》、柳公权《玄秘塔碑》以及僧怀仁集王羲之的《集王圣教序碑》等，尤其是收藏颜真卿的七块丰碑，即他44岁时写的《多宝塔碑》、54岁前后的《。
da bei 》 、 《 zhi yong qian zi wen bei 》 、 tang yu shi nan 《 kong zi miao tang bei 》 、 ou yang xun 《 huang fu dan bei 》 、 chu sui liang 《 tong zhou sheng jiao xu bei 》 、 ou yang tong 《 dao yin fa shi bei 》 、 zhang xu 《 duan qian zi wen 》 、 li yang bing 《 san fen ji bei 》 、 huai su 《 qian zi wen 》 、 liu gong quan 《 xuan mi ta bei 》 yi ji seng huai ren ji wang xi zhi de 《 ji wang sheng jiao xu bei 》 deng ， you qi shi shou zang yan zhen qing de qi kuai feng bei ， ji ta 4 4 sui shi xie de 《 duo bao ta bei 》 、 5 4 sui qian hou de 《 。
王羲民（？—？），南直隶常州府江阴县人，军籍，明朝政治人物。 万历二十八年（1600年）庚子科应天乡试举人，万历二十九年（1601年）联捷辛丑科进士，授平湖县知县，曾在当湖修建「弄珠楼」，云间董其昌飞白书额。。 父王廷宾，字明扬，少为诸生，食贫，教授里中。万历十年魁应天，安贫教授如故。謁选爲德安令，。
?﹏?
王崧接任。因好收藏古董字画，为时任两广总督岑春煊嫉恨，被革职入监。岑春暄上奏朝廷谓其“两广县令，裴为贪首，凭籍外力，藐视国法”，戍新疆。适新疆台宪与其同榜，委为代理电报局局长。民国初，任安徽省政务长。晚年辞官乡居。 裴景福收藏丰富，精于鉴赏。藏有王石谷《黄河流域图》、《运河图》，钟太傅书表，王羲之。
东岳大帝是泰山的山神，尊称东岳泰山天齐大生仁圣大帝，简称「仁圣大帝」、「天齐大帝」、「岳帝」、「岳帝爷」，古称「泰山府君」、「东岳帝君」。是道教的山神五岳大帝之首，也是阴间的统治神。 东岳仁圣大帝此神的来由，眾说纷紜。主要说法如下： 西晋道教学者葛洪说泰山之神是伏羲太昊，掌管东方。《史记索隱》中：「太嗥都于陈，东封泰山」。。
怀仁，为唐代弘福寺僧人、书法家，代表作为集王羲之行书真迹摹写而成的《集王羲之圣教序》碑，包括序、记文以及玄奘所译《心经》，为历代书法家所重视 。 作为地名： 怀仁市，中国山西省朔州市下辖的一个县级市。 怀仁县 (越南)，越南平定省下辖的一个县。 怀仁村，多处地方有名为“怀仁村”的行政区。 怀仁《集王羲之圣教序》. 中国古玩网。
王诚羲，陕西省韩城县（今陕西省韩城县）人，清朝政治人物、进士出身。 光绪十二年，登进士，同年五月，著主事分部学习，后升任吏部郎中。光绪二十七年，任河南道监察御史。 《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷二百二十八）：光绪十二年。丙戌。五月。癸巳朔。。吴品珩、常牧、余肇康。
内圣外王是儒家思想观点。最早出现自道家典籍《庄子·天下篇》“是故内圣外王之道，闇而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”后被儒家所继承，其含义指的是个人修养与政治主张。“内圣”，即将道藏于内心自然无为；“外王”，即将道显示于外，推行王道。“内圣外王”，意谓内有圣人之德，外施王者之。
羲及太昊等，《史记》中称「伏牺」或「虙羲」，为华胥氏之子，少典之父，炎黄之祖。伏羲传说的内容，因时代不同而异。相传伏羲氏教民结网、渔猎畜牧、制造八卦等，亦传说伏羲创文字、古琴。《白虎通义》云：“三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。”把伏羲推到三皇的地位。据传伏羲与女娲为兄妹，“伏羲。
＞▂＜
珍、张则周、李梦莹、侯葆文、杨祖兰、谭国恩、刘启彤、黄祖直、傅秉鉴、马九如、余应云、张庆翎、何联禧、刘光祖、雷天柱、王树枬、魏延龄、袁楚藩、王诚羲、魏联奎、宋滋蓍、蔡寿星、金鹏、张丕基、王国庆、熊冠斗、杨书詹、张骧、谢昌年、陈孝恪、李贺礽、郝秉忠、李坦、张六翮、倪教敷、薛秉壬、王肇修、俱著分部学习。。
棋圣或弈圣，中、日、韩对各种棋类（象棋、将棋、围棋等）棋手的最高荣誉称号。 茶圣，茶道研习的宗师：陆羽、千利休。 剑圣，剑术最高超者的称号，如裴旻、上泉信纲、塚原卜传等。 书圣，书法精妙，造诣极高的大书法家，如王志、王羲之等。 草圣，在草书艺术上有卓越成就的人，如张旭、张芝、韦诞等。 画圣，画艺卓绝的画家，如卫协、张墨、吴道子等。。
杨鍾羲（1865年—1940年），原名钟广，字子勤、梓琴、子晴、芷晴、芷夝、芷廎、慏盫，号留垞、梓励，又号雪桥、雪樵，晚号圣遗居士、南湖鲜民。内务府汉军正黄旗人（属内务府正黄旗汉姓满洲旗人），籍奉天辽阳（襄平）。光绪十五年己丑（1889）进士，江宁府知府。 家族世居辽阳，原隶内务府满洲正黄旗，干隆间。
王羲之故居是指东晋书法家王羲之生前的住所。王羲之故居有两处，一处位于中华人民共和国山东省临沂市兰山区洗砚池街 20号，另一处位于浙江省绍兴市嵊州市金庭镇。 临沂王羲之故居位於临沂市兰山区洗砚池街20号中段北侧，为古典园林式建筑，占地面积约28亩，建筑面积300余平方米，內有一个池塘，叫做「洗砚池」。
珍、张则周、李梦莹、侯葆文、杨祖兰、谭国恩、刘启彤、黄祖直、傅秉鉴、马九如、余应云、张庆翎、何联禧、刘光祖、雷天柱、王树枬、魏延龄、袁楚藩、王诚羲、魏联奎、宋滋蓍、蔡寿星、金鹏、张丕基、王国庆、熊冠斗、杨书詹、张骧、谢昌年、陈孝恪、李贺礽、郝秉忠、李坦、张六翮、倪教敷、薛秉壬、王肇修、俱著分部学习。。
＞﹏＜
碑，为古文、篆、隶三体书法以相参检，树之学门，使天下咸取则焉，正式把儒教定为国教，。唐朝制定了《开元礼》成为后代礼仪制度的模范，其中对于如何祭天、祭祖，如何祭孔，都做了详细的、具有法典意义的规定。古代中国人把儒教叫做“圣教”。 南宋朱熹创建理学，尊四书、重视培养内心虔诚的“孔孟之道”。朱熹的儒教思想。
珍、张则周、李梦莹、侯葆文、杨祖兰、谭国恩、刘启彤、黄祖直、傅秉鉴、马九如、余应云、张庆翎、何联禧、刘光祖、雷天柱、王树枬、魏延龄、袁楚藩、王诚羲、魏联奎、宋滋蓍、蔡寿星、金鹏、张丕基、王国庆、熊冠斗、杨书詹、张骧、谢昌年、陈孝恪、李贺礽、郝秉忠、李坦、张六翮、倪教敷、薛秉壬、王肇修、俱著分部学习。。
王羲之（303年—361年），字逸少，原籍琅邪郡临沂（今属山东），官拜右军將军，人称王右军。为王导之姪，是东晋时期的书法家，人称书圣，与书法家鍾繇合称为「鍾王」。其书法师承卫夫人（卫夫人则师承鍾繇），又因其家族属於正一道世家，故亦曾受录为道士，颇受正一符箓影响。 王羲之。
种农业学校教员王肖山，引发民众愤怒。李兆珍最终逃出安徽省长公署。“驱李运动”成功，安庆召开了万人庆祝大会。 1927年，李兆珍逝世。 李兆珍擅长王羲之《圣教序》书体。 李兆珍，福建省情资料库，于2012-6-17查阅. [2012-06-17]. （原始内容存档于2016-03-04）. 。
╯▽╰
唐《大秦景教流行中国碑》，刻于唐德宗建中二年（781），释景净撰，吕秀巖书，用汉字和叙利亚文记载景教传入中国的情况。光绪三十三年（1907年）移入碑林。 唐《大唐三藏圣教碑》，咸亨三年（672）刻成。贞观二十二年（648）唐太宗制文，僧怀仁集王羲之字。明代毁于雷火，后经休整，碑中断纹清晰可见。。
王祥（184年—268年4月30日），字休征，琅琊郡临沂县（今山东临沂）人，历东汉、魏、西晋三代。仕魏官至司空、太尉，在晋官至太保。以孝著称，为《二十四孝》中卧冰求鲤的主角。他亦是“书圣”王羲之四世祖王览的同父异母兄。 东汉末年战乱不断，王祥带著继母朱氏和异母弟王。
发表评论