摘要：
牙龈（gums，gingiva）简称龈，又通齗，是包绕在上、下颌骨牙槽突及牙颈部的口腔黏膜，由软组织构成；由复层扁平上皮及固有层组成。牙齦有许多俗称，如：牙床、牙花子、牙根肉，客家话称“牙舷肉”。牙齦位於牙齿根部（称为牙根）周围，是人或动物口腔内的黏膜组织，下接牙槽骨的骨膜，向上覆盖牙颈。健康的牙。...
牙龈（gums，gingiva）简称龈，又通齗，是包绕在上、下颌骨牙槽突及牙颈部的口腔黏膜，由软组织构成；由复层扁平上皮及固有层组成。牙齦有许多俗称，如：牙床、牙花子、牙根肉，客家话称“牙舷肉”。牙齦位於牙齿根部（称为牙根）周围，是人或动物口腔内的黏膜组织，下接牙槽骨的骨膜，向上覆盖牙颈。健康的牙。
最上端紧靠门框处，装一块与门帘同宽的白布，叫“走水”，寓意白头偕老。走水上用彩线绣荷花仙鹤图案，寓意“和合”，也有绣成金鱼戏水，鲤鱼跳龙门，鸳鸯同游等图案。有的地区所挂门帘配色相反，乃白门帘上边缝红走水，亦寓意白头偕老。 在挂门帘、走水的同时，门框上边要张麒麟送子匾（俗称“门缯”）。门缯由芦苇或木料。
zui shang duan jin kao men kuang chu ， zhuang yi kuai yu men lian tong kuan de bai bu ， jiao “ zou shui ” ， yu yi bai tou xie lao 。 zou shui shang yong cai xian xiu he hua xian he tu an ， yu yi “ he he ” ， ye you xiu cheng jin yu xi shui ， li yu tiao long men ， yuan yang tong you deng tu an 。 you de di qu suo gua men lian pei se xiang fan ， nai bai men lian shang bian feng hong zou shui ， yi yu yi bai tou xie lao 。 zai gua men lian 、 zou shui de tong shi ， men kuang shang bian yao zhang qi lin song zi bian （ su cheng “ men zeng ” ） 。 men zeng you lu wei huo mu liao 。
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女孩先坐在椅上，双脚用热水洗净，置於膝头，趁脚还温热，將大拇指外的其他四趾，向脚底扳曲，且在趾间缝边，洒上明矾粉，使皮肤收敛，缚紧后，亦可防止发炎与化脓。接著，以八呎至十呎长的缠足布紧缠，再用针线密密缝合固定。最后套上一双尖头布鞋，第一个阶段便告一段落。 然后便进入试紧这一阶段。这是最难熬的阶段，费。
县道193号「阿勃勒黄金大道」：约每年6、7月前后沿路阿勃勒盛开，绵延长达数公里。 铁份瀑布：又称石公瀑布，位於秀姑峦溪某无名支流。 赤科山金针花季：约在每年7至9月 花东纵谷平原 板块缝合带：花东纵谷断层通过玉里大桥，造成东西二端的桥面落差。 德武河阶 台湾黑熊教育馆：2017年由台湾黑熊保育协会成立，推广台湾黑熊保育。。
疼痛，因为其阴部是渐渐撕裂越来越多，直到开口处可以让阴茎插入为止。 女性在分娩时阴部被再次打开，分娩后再將之缝合，此过程称为去缝阴手术和再缝阴手术。再缝阴手术包含再次剪开阴道来重建回第一次缝阴手术保留的那针孔大小的阴道口。此手术大约在婚前、分娩后、离婚和丧偶时执行。。
因曾经是为精良的心臟外科医师（奇怪的理由），因而拥有惊人的缝纫技术，还有惊人的园艺技术，体术也毫不逊色。 在『向未来拋花篇』中为了欢送黑神目高，而参与『百轮走』的活动。 妈妈的爱好 「园林的守护者」 「园林的守护者」砍伐版 缝合格斗技「狩缝」 六之技「针渍」 鹤喰 鸥（鹤喰 鴎（つるばみ かもめ））。
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一头尼龙线。线的一端就留在开端，另一端编织。在仙人掌针法里，珠子编织成片的方式很像针织和交叉缝合。事实上，使用交叉缝合技术的图纸用在串珠编织的仙人掌针法里是不常见的。仙人掌针法的图纸很容易绘出，因为它们多是缝成片状，然后合成一片，或者简单的就是一幅挂毯。直角编织更适用于3D编织，但仙人掌针法的优势在。
Mur）的河内艺术家吉祥（Cát Tường）受五身袄和巴黎时装启发设计了一件服装，这件衣服前后摆扫地，利用缝褶和内收的腰部贴合身体曲线。织物变得便宜，使用多层布料和加厚前后摆的原理不再有。现代纺织品制造允许用更宽的裙摆，无需将窄的裙摆缝在一起。1935年1月，模特儿阮氏候（Nguyễn Thị。
元照《佛制比丘六物图》：“此方往古并服祇支，至后魏时始加右袖，两边合谓之褊衫，截领开裾，犹存本相。故知偏衫左肩，即本祇支，右边即覆肩也 。” 竺道祖《魏录》：“魏宫人见僧袒一肘不以为善，乃作偏袒，缝於僧祇支上相从，因名偏衫。今开脊接领者盖魏遗制也。”。
合包覆了胚珠，由一片心皮单独形成雌花器（单雌蕊），或数片心皮以合生或离生的样态互相联合形成雌花器（复雌蕊）。因此雌花器就是折合的一片或多片心皮；而心皮就是构成雌蕊的基本单位，也是雌花器的基本单位。心皮边缘相接合处为腹缝线，心皮中央相当于叶片中脉的部位为背缝线；在腹缝线与背缝线处都有维管束通过。。
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仪式或祭典也揉和平埔族的巫术文化，因此该民俗呈现出相当具特色，除此之外，因地区不同所衍生的丧葬习俗和禁忌、例如牵亡、入殮、封钉、捡骨、对年、合炉、观落阴、电子花车、五子哭墓、孝女白琴等等习俗都为他地少见。 台湾大都市与乡下举办丧事有些许差异，乡下人为亲友举办丧事依宗教不同大部份都是左邻右舍互相帮忙联。
部，建有一座高五层的正方形塔楼，将大楼分隔成对称的东西两半，塔楼顶部又冠以十字形脊顶，实际上是西洋式钟楼的一种变形。大楼墙壁用明朝城墙砖砌筑，清水勾缝。墙面布满了爬藤植物。这幢大楼现在是南京大学的标志性建筑。 在北大楼的东南侧，当时称“科学馆”。1912年竣工，由齐兆昌建筑师设计，陈明记营造厂承建。
hiongˊ；台湾话：Tî-siōng-hiong；阿美语：Fanaw）位於台湾台东县北部，介於中央山脉与海岸山脉之间，花东纵谷平原中段，东邻东河乡，西接海端乡，北以秀姑峦溪与花莲县富里乡相隔，南隔新武吕溪与关山镇相望。人口结构上主要为汉人，台湾原住民族则居次，其中原住民以阿美族为主。。
包列斯达向哥斯达轻轻起后脚，但隨后哥斯达向球证窃窃细语，包列斯达却被球证直接红牌赶离场。不过慢镜显示虽然包列斯达的动作是故意，但对哥斯达的接触不大，而且球证完全看不到包列斯达的动作就直接將对方赶离场。赛后英足总决定撤销包列斯达的红牌並对哥斯达作出停赛4场的惩罚。。
花最贵，锦大花次之，龙蟠红黄缎又次之，杂花色者不拘。胸前將前襟搊起凸然，烟包、纸袋、小刀、梳篦之属皆怀之。幼童及僧衣，两胁下皆不缝。帽则初以帕缠首，后易薄槛木片为骨，以帕蒙之。前七层或九层，后十一、二层；紫最贵、黄次之，红又次之，青绿斯下矣；中又以绢之花、素为別。」。
花洒一般四散。许多人反覆包皮炎或泌尿道感染是和包茎有关；也曾有学者主张包茎可能增加性伴侣罹患子宫颈癌的机率，但缺乏足够的实证。 病態性包茎是指包皮开口过紧，无法翻出龟头或翻出时会痛。瑞克伍（Rickwood）提倡「包茎」专指包皮结痂、失去弹性的状態，但其实此种状態有另一个名称硬化性包皮炎（英语：balanitis。
，其中一些仅在本亚科中发现（如刀豆胺酸）。 蝶形花亚科的花冠能保护生殖器官、又能显示美丽以吸引昆虫。蝶形花冠的旗瓣大而开展，色彩吸引昆虫；翼辧在左右两侧略伸展，可供昆虫停立；龙骨瓣背部边缘合生，将雌雄蕊包襄在内，防止雨水、害虫的侵袭。蝶形花的雄蕊常合生成管状，基部内面有蜜腺，只有蜜蜂一类具长门吻的。
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便她放婴儿尿片及奶粉的袋子，以使她带著女儿外出时，可以將这些东西全部放在一起减轻累赘。这个愿望后来促成了柏金包的诞生。柏金包有软硬两种形式，並有三种尺寸选择。適合登机旅行。(柏金包有內缝、外缝款式，配合各种皮革材质而有软硬变化） 2015年1至3月，上海出入境检验检疫局连续检出爱马仕品牌的进口服装甲。
（50cm左右）的手工布缝制。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝，此背缝称裻。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为右衽。裾的长度分为要中，膝上，脚背上。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。 古代中国服饰的基本款式，主要可分为礼服、吉服、常服、。
颇似大家闺秀，都以为她是个手不能提、肩不能扛的“小姐”兵。为消除误会， 她每样事都抢着做。幼年时， 母亲教过她做衣服，打毛线，包饺子、烙饼、炒菜；父亲教她练书法、绘画，种花、集邮、作诗、写作。因此来到部队后，她样样都能独立自理，困难也难不倒她。在部队她成长很快。其间，根据小说《海岛女民兵》改编的电。
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