摘要：
江南刚有了表面上的平静后，多尔衮便在1645年7月21日发布了一个最不合时宜的告示，他命令所有的成年男人剃去他们前额的头发，将他们的头发按照满洲人的髡发辫式编扎起来。不服从告示者将被处以死刑。对于满洲人来讲，此象征着屈服的政策，有助于他们分清敌我。不过，在汉人官员和文人看来，。...
江南刚有了表面上的平静后，多尔衮便在1645年7月21日发布了一个最不合时宜的告示，他命令所有的成年男人剃去他们前额的头发，将他们的头发按照满洲人的髡发辫式编扎起来。不服从告示者将被处以死刑。对于满洲人来讲，此象征着屈服的政策，有助于他们分清敌我。不过，在汉人官员和文人看来，。
从中斡旋。用时一年多，糜费百万金。光绪元年（1875年）正月初一，高宗决定册封不满周岁的李坧为世子，李坧成为朝鲜王朝受封年龄最小的世子。正月初七，派李裕元为世子册封使。二月十九日，在昌德宫仁政殿举行册封仪式。八月，李裕元启程前往清朝。次年正月，清朝派前盛京户部侍郎吉和、内阁学士乌拉喜崇阿为正副敕使前往朝鲜，册封李坧为王世子。。
cong zhong wo xuan 。 yong shi yi nian duo ， mi fei bai wan jin 。 guang xu yuan nian （ 1 8 7 5 nian ） zheng yue chu yi ， gao zong jue ding ce feng bu man zhou sui de li 坧 wei shi zi ， li 坧 cheng wei chao xian wang chao shou feng nian ling zui xiao de shi zi 。 zheng yue chu qi ， pai li yu yuan wei shi zi ce feng shi 。 er yue shi jiu ri ， zai chang de gong ren zheng dian ju xing ce feng yi shi 。 ba yue ， li yu yuan qi cheng qian wang qing chao 。 ci nian zheng yue ， qing chao pai qian sheng jing hu bu shi lang ji he 、 nei ge xue shi wu la xi chong e wei zheng fu chi shi qian wang chao xian ， ce feng li 坧 wei wang shi zi 。 。
加匏朗仙姑庙（台湾话：Ka-pû-lóng Sian-koo-biō），是位於台湾屏东县万峦乡新厝村加匏朗的庙宇，为当地平埔原住民马卡道族的信仰中心，在农历正月十五日会举办祭祀仙姑祖的夜祭。 仙姑庙原址邻近东港溪右岸，为当地祭拜仙姑祖、举办夜祭的中心。因屡遭大水冲垮，2003年经掷筊结果，搬移对岸的现址重新。
出演广告及电视综艺节目，电视剧及电影。 家里经营理发店。 高中就读于东京目黑的日出女子高等学校，有一天她没绑头发走在街上时，被她的班主任老师看到了。由于该校的校规很严，老师命令田中律子，要么剪头发要么就别来上学了。而她并没有剪发，在次月转学到了堀越高等学校（位于东京中野）。。
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六岁寡居，发誓不再嫁，于是落发为精行尼。寿昌二年（1096年）正月初五，五十六岁剃发，受十戒为沙弥尼，四月十二领六法。四月十九日，圆大比丘戒。七月，赐紫方袍，赐号悟空大德。当时，孀居的士大夫妻子好几位跟她一起出家。家人纷纷供养她们的头发。干统元年（1101年），僧人了洙为她撰发塔铭并序。 《辽史补注·卷一百八。
干隆十七年（1752年）四月二十五日寅时生，生母为继皇后那拉氏。 干隆三十年（1765年），南巡过程中，永璂的母亲继皇后那拉氏涉及突然剪断头发而惹恼了干隆皇帝，就此被收回皇后宝册禁足，时年十三岁不到的十二阿哥永璂亦失宠。 干隆三十一年（1766年）七月十四，继皇后那拉氏病逝，永璂时年仅有十四岁。。
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庆历八年（1048年）正月坤寧宫事变，仁宗宿於曹皇后宫中，至半夜，一阵杂乱的响声將他们惊醒，仁宗欲出去看看发生了什么事，曹皇后劝说不可轻动，免遭毒手。曹皇后把內监宫人集中起来，分別把守宫门，並亲手为每人剪下一綹头发。叛乱平乱之后，以发为记，论功行赏取水防火。杀退了叛逆者临危不惧，应变有方，指挥若定。。
筒皮靴。腰外系蹀躞带，上掛金玉、水晶和琥珀等饰件，还有隨时可用的火石、筷子、餐具刀等。契丹人无论男女皆髡发。男子在两鬢各留一綹头发，別处的头发全剃光。妇女仅剃沿前额边的头发。 契丹人住所为毡帐，皇帝的御帐称为捺钵。辽朝契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓，两帐之外的其他契丹人是没有姓的。契丹贵族只有。
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影来定验巧拙。许多青年女子采用小针看水底针影来应验智愚的。 其他地区亦有汉族采用这种方式来应验巧拙智愚。 不少地区年轻女子喜在七夕时用树的液浆兑水洗头发，这项习俗和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为七夕这天取泉水、河水就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此。
到了土家族的“过大年”正月十五当天，从中午到夜晚就正式开始“炸龙灯”。龙队成员一般是16－25岁的青年，在“出灯”前他们一般会喝一点白酒，然会戴上安全帽（在十年前是不会戴的，近两年来出于安全考虑大家都戴上了安全帽），用湿毛巾把脖子和露出来的头发遮上，戴上手套，脱掉上衣露出上身，然后就可以“出灯”了。。
各类纸制元宝、聚宝盆，还有“福”字的绒花和代表吉庆有余的红纸片鱼，以及风车、大糖葫芦、气球、空竹等玩物。 香客回家时，均购买蝙蝠和“福”字的绒花插在头发或者帽子上，称为“带福还家”。 财神庙庙会，中国日报网，2006-07-09. [2012-09-24]. （原始内容存档于2016-03-05）. 。
为太子，但公卿大臣竭力反对，到了叔孙通进谏时，吕后采用留侯张良的计策，才没有更换太子。 高祖驾崩后惠帝即位，吕后大权在握，隨即把戚夫人囚於永巷，剃其头发，使戴枷锁、穿赭红囚衣，罚其舂米、服劳役。戚夫人因而作《永巷歌》自嘆：「子为王，母为虏！终日舂薄暮，常与死相伍！相离三千里！谁当使告汝！」（儿子当国。
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郡洛阳县（今河南省洛阳市东），唐朝追尊皇后。 窦氏是隋朝定州总管、神武公窦毅的女儿，生母是周武帝宇文邕的姐姐襄阳长公主。 窦氏出生时头发下垂超过了脖子，虚龄三岁时头发就和身体一样长，阅读《女诫》、《列女传》等书籍，读过一次就不忘记。周武帝特别喜爱这个外甥女，将她带到宫中养育，与其他外甥不同。当时周。
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剃头人”的口号，发生一系列抗剃发斗争。后来创造了一个歇后语“正月里剃头——死舅舅”，以“死舅”谐音指“思旧”。 1644年至1650年，意大利传教士卫匡国的《鞑靼战纪》记载了中国南方军民为保卫头发而战的情况：“人民都拿起了武器，为保卫头发而斗争，甚至比为皇帝和国家战斗还要更勇敢，不仅将鞑靼人打出城。
髯者，乃剥其面皮，笼之以竹，及燥，号之曰鬼，鼓舞祀之，以求福利。至有卖其昆季妻孥尽者，乃自卖以供祭焉。」 习俗畏惧鬼神，喜欢过度的祭祀。如果杀掉的人头发胡须很美丽，就会剥掉他的脸皮，罩在竹子上面，风干，称之为鬼，跳舞击鼓来祭祀他，从而祈求幸福，利益。有人妻子儿女都卖光了，就卖自己来祭祀。。
多年来管委会功能不彰，2008年重组，由手工艺坊老板张清溪担任重组信徒大会创会长，时任手工艺店长的大学生黄珮雯接下主委。 以农历六月十四日诞辰，农历正月十七日忌辰。 庙宇邻近鹿港镇渔会，而渔会对面的公用地之前为鹿港镇第二公墓，据传王勋可专治这里坟墓的厉鬼。写有《由鹿港的歷史发展谈平海大將军王芬》的鹿。
丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。 头陀一词传到中土之后，广泛的解释中也指行脚乞食的出家人之意，那通常是行脚（日语：行脚）天下，流落江湖，不理头发的苦行僧。 头陀，梵文意指修治、抖擞、弃除，也就是说要涤除烦恼与尘垢，舍却不需要的衣、食、住来修练身心。由於古代印度的宗教里一般的出家者大多是禁止所。
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人日指每年农历正月初七，出自於东方朔的占候之术，以当日之阴晴，断定所主之物衰旺，后来初七人日变为庆祝人的日子，於「正旦画鸡於门，七日帖人於帐」。人日亦称为“七元节”、「人胜节」、「人庆节」、「人口日」及「人七日」，越南称为开贺节。 传说汉代东方朔的占书记载，农历新年的首八天为人类和不同畜牧作物的占日。
將军寨，和应寿州吴邦畿、池州曹大镐兵马。永历四年（1650年）正月，清兵攻陷將军寨，侯应龙骑马出走，用头发作弓弦，发下剩余几箭，之后在水潭扔掉官印，被擒杀。水潭淤塞，现在名为「落印潭」。 钱海岳《南明史·卷三·本纪第三》：（永历四年正月）甲子，。。將军寨陷，义胜將军侯应龙死之。。
道雅生於正历3年（992年），幼名松君，他在长保6年正月5日（1004年1月29日）叙爵（日语：叙爵）为从五位下（中宫御给（日语：御给））。宽弘2年正月4日（1005年2月15日），按《小右记（日语：小右记）》记载，他在当晚元服，由藤原隆家加冠，藤原赖亲（日语：藤原頼亲）负责理发，藤原道长则赠马庆贺，同年正月。
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