摘要：
自己的臣民生活还能幸福，还能阻止走向跟舍卫国一样灭国的结局，那就不是西方极乐世界所考虑的问题咯。 所以，如来佛祖那句极具诱惑力的话，可不能全信哦： “我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。” 我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请还有呢？
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自己的臣民生活还能幸福，还能阻止走向跟舍卫国一样灭国的结局，那就不是西方极乐世界所考虑的问题咯。 所以，如来佛祖那句极具诱惑力的话，可不能全信哦： “我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。” 我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请还有呢？
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御马监里的一个监丞、西海龙王。《西游记》中除了唐僧四人外，还有一匹白龙马。刚开始由于剧组找不到白马，结果剧组只能用黑马刷白漆取代…即便如此，86版《西游记》已经成为中国电视剧史上永远无法绕开的经典。正如网友所说“一部《西游记》的拍摄，其难度堪比西天取经！”
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yu ma jian li de yi ge jian cheng 、 xi hai long wang 。 《 xi you ji 》 zhong chu le tang seng si ren wai ， hai you yi pi bai long ma 。 gang kai shi you yu ju zu zhao bu dao bai ma ， jie guo ju zu zhi neng yong hei ma shua bai qi qu dai … ji bian ru ci ， 8 6 ban 《 xi you ji 》 yi jing cheng wei zhong guo dian shi ju shi shang yong yuan wu fa rao kai de jing dian 。 zheng ru wang you suo shuo “ yi bu 《 xi you ji 》 de pai she ， qi nan du kan bi xi tian qu jing ！ ”
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唐僧到西天去取经，一路上，师徒四人跋山涉水地赶路程。唐僧骑着一匹白龙马，猪八戒沙僧左右不离地紧跟行…”在张梁手中，两大五小七片竹板上下翻飞，《三打白骨精》快板书，在快而不乱的快板声中，随着合辙押韵的念白高潮迭起，娓娓道来。张梁与快板的结缘，可以追溯到五岁。“我祖是什么。
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玄奘西天取经，经过了几个国家？《西游记》中，唐僧师徒一共经过了宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国九个国家，外加凤仙郡、玉华州、金平府三个地方，即“九国三地”。如果按现在的版图大范围划分，那就是三个大区域，分别是国内、中亚是什么。
接引道人作为大师兄的接引道人职责为接引世人进入极乐世界，而准提道人则是镇守西方世界。倘若观其两人职责，谁都会认为接引道人是为后日的如来。然而，准提道人才是如来的真身，究竟如何，且听一一我道来。在《封神演义》第七十一回中，孔宣法力滔天，势如破竹，其他道人根本无力等会说。
我们都知道《西游记》中的唐僧和他的三个徒弟，他们历经了九九八十一难，最终到达了西天，取回了真经。这个故事其实是明代小说家吴承恩根据历史人物和佛教传说创作的神话小说，并不完全符合历史真相。历史上的唐僧是谁？他是如何去西天取经的呢？历史上的唐僧，其真名叫玄奘，也称神经网络。
执意将小雷音寺误作西天，真到了灵山，唐僧为何却反认不出圣境？小西天上，看到师父唐僧执著地将小雷音寺，误认作是西天如来佛祖的大雷音寺，孙悟空急不可耐。孙悟空告诉师父，这个地方虽然祥光瑞蔼，楼台隐现，却透露出了些凶气。猛的一看，很想雷音寺，却路途不对，决不可擅入，以免遭遇等会说。
唐僧在去西天取经的路上，经历了九九八十一难。这九九八十一难，是西天取经路上佛祖对唐僧的考验，这一路上，但凡唐僧的心性有所动摇，他都不能取得真经，但是，读者不禁感到疑惑，佛家戒律那么多，唐僧到底是如何守住本心的，他又有没有犯戒呢？蝎子精的一番话向读者解答了这个疑惑…..
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吴承恩的《西游记》看似通俗易懂、诙谐幽默，实则借着笔下的仙佛妖魔映射了人类社会。在吴承恩的精心塑造之下，神仙们有喜怒哀乐、有争权夺势、也有审时度势。这种描写使得小说中的人物形象更加丰满和真实，也让读者更容易产生共鸣。 好比西天灵山的如来和观音，他们一个是是什么。
西方极乐世界阿弥陀佛等佛，最为著名。小乘佛教中，从时间段来看，将释迦牟尼佛看作是一位功德圆满的觉悟者，佛教的创始人。多在空间上，只谈此世界现阶段的释迦牟尼佛，时间上则只谈释迦佛及其前的六位古佛，又称“过去七佛”。查阅资料可知：佛教中“过去七佛”，按时间上的先后顺等我继续说。
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