摘要：
吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑 脱脱 禿发 拓拨 拓跋 澹台 谭刘 太宰 完颜 王孙 王官 王人 王刘 王子 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 巫许 吾丘 无庸 无钩 无终 五鹿 五鳩 武安 吴刘 王黄 息夫 西陵 西乞 西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯。...
吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑 脱脱 禿发 拓拨 拓跋 澹台 谭刘 太宰 完颜 王孙 王官 王人 王刘 王子 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 巫许 吾丘 无庸 无钩 无终 五鹿 五鳩 武安 吴刘 王黄 息夫 西陵 西乞 西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯。
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灵井遗址（6-） 高原寨堡址（6-） 南长益药王庙（6-） 坊镇王氏民居（6-） 灵泉村古建筑群（6-） 邓家寨寨址（7-） 北伍中奎星塔（7-） 东吴戏楼（7-） 南龙亭乔氏家庙（7-） 张大有故居（7-） 莘村马家祖祠（7-） 龙首坝（4-） 王官城址及墓群（6-） 澄城永庆桥（6-） 良周城堡（7-）。
ling jing yi zhi （ 6 - ） gao yuan zhai bao zhi （ 6 - ） nan chang yi yao wang miao （ 6 - ） fang zhen wang shi min ju （ 6 - ） ling quan cun gu jian zhu qun （ 6 - ） deng jia zhai zhai zhi （ 7 - ） bei wu zhong kui xing ta （ 7 - ） dong wu xi lou （ 7 - ） nan long ting qiao shi jia miao （ 7 - ） zhang da you gu ju （ 7 - ） shen cun ma jia zu ci （ 7 - ） long shou ba （ 4 - ） wang guan cheng zhi ji mu qun （ 6 - ） cheng cheng yong qing qiao （ 6 - ） liang zhou cheng bao （ 7 - ） 。
一括（中尊寺大长寿院） 古神宝类 一括（鹤冈八幡宫） 古神宝类 一括（阿须贺神社传来）（京都国立博物馆） 牙笏、青白磁圆砚、玳瑁装牙櫛、犀角柄刀子、银装革帯、伯牙弾琴镜（传菅公遗品）（道明寺天満宫） 本宫御料古神宝类 一括（春日大社） 若宫御料古神宝类 一括（春日大社） 古神宝类 一括（熊野速玉大社） 严岛神社古神宝类。
财神：司掌金钱及财富的神祇。 土地神及地主公：民间最崇奉的小神，有祈福、求财、保平安、保佑农业收成的职能。 石土毘古神（（日语）いわつちびこのかみ） 石巢比卖神（（日语）いわすひめのかみ） 大户日別神（（日语）おおとひわけのかみ） 天之吹男神（（日语）あめのふきおのかみ），日本家神。 大屋毘古神（（日语）おおやびこのかみ），日本家神。。
龙泉镇、罗文皂镇、大白登镇、王官屯镇、古城镇、东小村镇、友宰镇、长城乡、狮子屯乡、下深井乡和鳌石乡。 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，阳高县常住人口为191981人。 神泉寺特产：黄花，杏，葡萄，绿豆，紫土豆，葵花（ 向日葵）等。 神泉寺旧石器文化遗址。 神。
王曰：「女媧有何功德，朕轻万乘而往降香？」 商容奏曰：「女媧娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女媧乃採五色石，炼之以补青天，故有功於百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。」 在神。
的需要而现身说法。祂可以化身为佛、辟支佛、声闻、梵王、帝释、自在天、大自在天、天大將军、毘沙门、小王、长者、居士、宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、妇女、童男、童女、天、龙、夜叉、干闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人、执金刚神等等。 居士 夜叉 阿修罗 迦楼罗 大乘佛教记载观音应化有三十三身。
。在克苏鲁神话中，它的形象最接近于传统“魔鬼”的概念。 梅菲斯兽 剧场版《数码宝贝驯兽师之王 冒险者的战斗》的BOSS梅菲斯兽，其同样在胸口处有刻记五角星的“古神之印”（Elder Sign）的变形。，是由奥古斯特·威廉·德雷斯在《居于户口之物（The Lurker at the Threshold）》中首次设计的。。
失去了故乡，同时也失去眾神的庇护亚特兰提斯遗民，在寒冷的北欧之地过著艰苦的日子。直到有一日，亚特兰提斯的大神官克里欧斯引导卡斯特，带领族人前往找寻新天地。在受到克里欧斯指引下，卡斯特带著亚特兰提斯人来到一处岛屿，並发现岛上有泰坦古神的神庙。克里欧斯说就是这些泰坦古神。
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藕神祠. 天下第一泉. [2020-08-07]. [失效连结] “唐宋八大家”治水有功. 中国新闻网. [2020-08-07]. （原始内容存档于2020-09-26）. 超然楼. 天下第一泉. [2020-08-07]. [失效连结] 维基共享资源中相关的多媒体资源：大明湖 天下第一泉景区官网（页面存档备份，存于互联网档案馆）。
做七的起源最早是出至于南朝（一说为隋朝）的《太上洞玄灵宝业报因缘经·卷之八·生神品第十九》。故民间传说，地府是天庭下辖负责管理人间事务，共有十殿掌管不同事务。一旦人死后第七天，將来到地府第一殿接受审判，如此每逢做七、百日、对年、三年之期，依序送往地府各殿受审，民间谓为「过王官」、「参详十王」。民间相传，此时若无继嗣为其作功德、积冥福。
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神，广东省博物馆藏其草书《风流弦管诗立轴》。 吾騶一名出自中国上古神兽騶吾，其形象一说是头黑色纹路的白老虎，另一说则是头五彩斑斕的长尾虎，因騶吾心地善良，从不吃有生命的物体，又在中国古代被视为祥瑞之兽，故何吾騶初字曰：“瑞虎”。 騶吾：上古神兽与奇幻异兽｜方格子vocus。
《周礼》又称《周官》，先秦典籍不见征引，全书的定型是在战国时期，从书名来看应该是记载周代官制的书籍，但內容却与周代官制不符，可能是理想中的政治制度与百官职守。相传为周公所作。 汉初无此书，西汉河间献王刘德以重金购得《周官》古文经后，献给了朝廷，深藏于秘府，“五家之儒莫得见焉”。汉代原称《周官。
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古城镇是中华人民共和国山西省大同市阳高县下辖的一个镇，由原古城镇、下神峪乡合并而来。许家窑遗址即位于该镇许家窑村。 古城镇下辖以下地区： 古城村、许家窑村、赵家村、鲁家湾村、单家窑村、东靳家洼村、西靳家洼村、下娘城村、靳娘城村、下辛庄村、郝家窑村、上辛庄村、西要泉村、寺塔。
王官之学带入民间，儒教就是基于诗书礼乐发展而来的礼教，并经过孔子的传承以及后来历朝圣贤对于五经的阐释不断完善。荀子说“故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也”。儒教以孔子为至圣先师，以昊天上帝为至上神。
以下为陕西省渭南市澄城县的各级文物保护单位: 龙首坝 王官城址及墓群 澄城永庆桥。
于南朝的《太上洞玄灵宝业报因缘经卷之八》《生神品第十九》。故民间传说，地府是天庭下辖负责管理人间事务，共有十殿掌管不同事务。一旦人死后第七天，將来到地府第一殿接受审判，如此每逢做七、百日、对年、三年之期，依序送往地府各殿受审，民间谓为「过王官」、「参详十王」。。
王城宫（城）门和前朝主殿为中轴。研究宫室者如洪颐煊《宫室答问》、张惠言《仪礼宫室图》、万斯大《宫室图》、焦循《群经宫室图》等。 东汉张角创道教，向三官告解懺悔並祈求安康三官即掌管天、地、水三界之神“三官大帝”。天官（上元一品九气天官紫微大帝）总管上宫诸天帝王、士圣高真、三罗万象星君，执掌赐福。地官。
严岛神社 本社社殿 严岛神社 摄社客神社拔殿 严岛神社 东、西廻廊 严岛神社 朝座屋 严岛神社 能舞台 严岛神社 大鸟居 平家纳经 金铜密教法具 严岛神社古神宝类 紺丝威鎧兜、大袖付 彩绘檜扇 七絃琴（传平重衡所用） 严岛神社雅乐兰陵王 严岛神社的象征——海上大鸟居 退潮时的鸟居。
神光作为它们配偶。 魔神兽穿着斗篷的形象登场。斗篷上五角星的“古神之印”（Elder Sign），是由奥古斯特·威廉·德雷斯在《居于户口之物（The Lurker at the Threshold）》中首次设计的。斗篷的挂袍上除了星星之外，还包含了古神之印中类似“眼睛”的部分。。
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